आध्यात्मिक विद्या

विभूतिको वर्णनमा क्षमता र प्रभावको चर्चा छ, सबै उल्लेखित व्यवहारको नैतिक अनुमोदन होइन; द्यूतको उदाहरण विशेषतः यसरी पढ्नुपर्छ। अन्त्यमा कुनै पनि वैभवलाई दिव्य तेजको अंश मान्दै सम्पूर्ण जगत् पनि परम तत्त्वको पूर्ण सीमा होइन भनिएको छ।