संक्षिप्त ज्ञानको फल

सर्वत्र भएर पनि इन्द्रियभन्दा पर, नजिक भएर पनि बुझ्न कठिन भन्ने वर्णनले परम तत्त्वलाई साधारण वस्तुका श्रेणीमा समेट्न नसकिने देखाउँछ। यी विरोधाभासजस्ता वाक्यलाई सँगै पढ्दा व्याप्ति, साक्षित्व र अविभक्त एकताको संकेत मिल्छ।