दिव्य प्राकट्य
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् । प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
॥ ४.६ ॥अर्थ
अजन्मा, अविनाशी र सबै प्राणीको ईश्वर भएर पनि आफ्नी प्रकृतिलाई अधीनमा राखेर म आत्ममायाद्वारा प्रकट हुन्छु।
एआईद्वारा बनाइएका चित्र
प्रसङ्ग · दिव्य जन्म र धर्मस्थापना
कृष्णको प्राकट्य सामान्य कर्मबद्ध जन्मसँग तुलना गरेर मात्र बुझ्न सकिँदैन भन्ने यस खण्डको शिक्षा हो। धर्मको रक्षा र पुनःस्थापना अवतारविचारसँग जोडिएका छन्। यो कथन व्यक्तिगत प्रतिशोध वा आफ्नो पक्षका लागि हिंसा गर्ने अधिकारको घोषणा होइन।
यो खण्डका १० श्लोकमा साझासँगै पढ्नुहोस्
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org