जरामृत्युबाट मुक्ति

कामनाप्रेरित उपासनाको फल सीमित हुन्छ भन्ने भेद गरिएको छ। समग्र ईश्वरबोध भने जन्ममृत्यु र द्वन्द्वभन्दा परको लक्ष्यसँग जोडिन्छ। अध्यायको अन्त्यका अधिभूत, अधिदैव र अधियज्ञजस्ता शब्दहरू अर्को अध्यायमा थप स्पष्ट हुन्छन्।