दुई मार्गको एकता
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः । एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
॥ ५.४ ॥अर्थ
साङ्ख्य र योगलाई भिन्न फल दिने ठान्नेहरू अपरिपक्व हुन्, पण्डित होइनन्। कुनै एकमा सम्यक् स्थित भए दुवैको फल मिल्छ।
एआईद्वारा बनाइएका चित्र
प्रसङ्ग · संन्यास र कर्मयोगको सम्बन्ध
बाह्य कर्मत्याग र आन्तरिक आसक्तित्याग छुट्याउनुपर्छ। ज्ञान र योगलाई विरोधी गन्तव्य मान्नुभन्दा एकअर्कालाई सहयोग गर्ने साधनाका रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। कर्मयोगको प्रशंसा सक्रिय जीवनमै मुक्ति सम्भव छ भन्ने आश्वासन पनि हो।
यो खण्डका ६ श्लोकमा साझासँगै पढ्नुहोस्
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org