उडान र सुरसा
सुरसाको मुखबाट हनुमान कसरी उम्किए?कथा · १० श्लोक · ३ मिनेटकथा
समुद्रको तीरमा हनुमानले रामका चरणको ध्यान गरे र वीरहरूलाई भने, ‘आज म सजिलै खारा समुद्र तरेर सीताजीलाई भेट्छु।’ उनले भने, रामको स्मरणले त पापी पनि संसार तर्छ; म रामकै दूत हुँ, के डर? अनि उनी हावाजस्तै आकाशमा उफ्रे। ‘यिनमा फर्केर आउने बुद्धि र बल छ कि छैन’ भनी जाँच्न इन्द्र आदि देवताहरूले सुरसालाई पठाए। सुरसाले उनलाई खान खोजिन्। हनुमानले सीतालाई भेटेर, रामलाई खबर दिएर फर्कन्छु भने, तर सुरसाले मानिनन्। उनी मुख ठूलो पार्दै गइन्, हनुमान शरीर ठूलो पार्दै गए; अन्त्यमा उनी बुढी औँलाजत्ति सानो भएर मुखमा पसे र निस्के। खुसी भएकी सुरसाले आफू परीक्षा लिन मात्र आएको बताइन् र स्वर्ग फर्किन्।
समुद्रको तीरदेखि समुद्रमाथिको आकाशहनुमानइन्द्रसुरसागाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

समुद्रमाथिको उडानरामको स्मरण गर्दै हनुमान लङ्कातर्फ विशाल समुद्र पार गर्न उड्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ५.१
तर्छू क्षार समुद्र आज सहजै भन्न्या इरादा धरी।।
श्रीराम्का चरणारविन्द मनले अत्यन्त चिन्तन् गरी।।
भन्छन् विर्हरुलाइ ताहिं हनुमान् हे वीर हो पार् तरी।।
सीताजी कन भेट्दछू म अहिले जान्छू बडो वेग् धरी।।
‘आज म यो खारा समुद्र सजिलै तर्छु’ भन्ने अठोट गरेर, मनले श्रीरामका कमलजस्ता चरणको गहिरो चिन्तन गर्दै, हनुमान त्यहाँ वीरहरूलाई भन्छन्: ‘हे वीरहरू, म पारि तरेर अहिल्यै सीताजीलाई भेट्छु; ठूलो वेग लिएर जान्छु।’
शब्दार्थ: तर्छू = तर्छु · क्षार = खारा, नुनिलो · इरादा = अठोट, विचार · चरणारविन्द = कमलजस्ता चरण · विर्हरुलाइ = वीरहरूलाई · वेग् = वेग, गति
- श्लोक ५.२
पापी जन् पनि रामका स्मरणले संसार पार् तर्छ ता।।
राम्कै काम निमित्त औंठि सँगली जान्छू दुतै हूँ म ता।।
क्या डर् क्षार समुद्र तर्न सहजै पौंचन्छु लङ्का भनी।।
चारै पाउ जमिन् विषे धसि कुद्या हेर्दै तमासा पनि।।
‘पापी मानिस पनि रामको स्मरणले संसार पार तर्छ। म त रामकै कामका लागि औँठी साथमा लिएर जाँदै छु; म उहाँकै दूत हुँ। खारा समुद्र तर्न के डर? म सजिलै लङ्का पुग्छु।’ यसो भनेर उनले चारै हातखुट्टा जमिनमा धसे, र रमाइलो मान्दै उफ्रे।
शब्दार्थ: स्मरणले = सम्झनाले · औंठि = औँठी · दुतै = दूत नै · पौंचन्छु = पुग्छु · धसि = धसेर, थिचेर · तमासा = तमासा, खेल
पाठ पक्का छैन: चौथो पाउको ‘हेर्दै तमासा पनि’ को अर्थ प्रस्ट छैन: हनुमान आफैँ रमाउँदै (खेलझैँ) उफ्रे भन्ने, वा अरूले तमासा हेर्दै गर्दा उफ्रे भन्ने, दुवै पढिन्छ। १९७६ को हिन्दी अनुवादले ‘कौतुकसाथ’ भनेकाले पहिलो अर्थ लिइएको छ।
- श्लोक ५.३
दक्षिण् तरफ् मुख गरी कन कुद्न बस्ता।।
ऊपर् नजर दि अघिका दुइ पाउ धस्ता।।
सोझो गराइ कन घाँटि कुद्या जसै ता।।
वायू सरी हुन गया हनुमान् तसै ता।।
दक्षिणतर्फ मुख फर्काएर उफ्रन तयार भई बस्दा, माथि नजर लगाएर अगाडिका दुई खुट्टा धस्दा, घाँटी सोझो पारेर जसै उफ्रे, हनुमान तसै हावाजस्तै भए।
शब्दार्थ: तरफ् = तर्फ · कुद्न = उफ्रन · ऊपर् = माथि · धस्ता = धस्दा, थिच्दा · घाँटि = घाँटी · वायू सरी = हावाजस्तै

सुरसाको परीक्षासानो रूप धारण गरी सुरसाको मुखमा पसेर निस्कँदै हनुमान परीक्षा पार गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ५.४
आकाश्मार्ग गरी कुदेर हनुमान् उड्थ्या ति आकाशमा।।
सीताजी कन भेटि फर्कि कन फेर् राम्चन्द्रका पासमा।।
पुग्न्या अक्कल बल् छ छैन इनको बूझौं सबै बल् भनी।।
इन्द्रादीहरुले खटाइ सुरसा जल्दी पठाया पनी।।
आकाशको बाटो लिएर उफ्रिएका हनुमान आकाशमा उड्दै थिए। ‘सीताजीलाई भेटेर फेरि रामचन्द्रकहाँ फर्की पुग्ने बुद्धि र बल यिनमा छ कि छैन? यिनको सबै बल जाँचौँ’ भनेर इन्द्र आदि देवताहरूले सुरसालाई खटाएर छिट्टै पठाए।
शब्दार्थ: आकाश्मार्ग = आकाशको बाटो · उड्थ्या = उड्दै थिए · पासमा = नजिक, कहाँ · अक्कल = बुद्धि · बूझौं = जाँचौँ, बुझौँ · इन्द्रादीहरुले = इन्द्र आदि देवताहरूले
- श्लोक ५.५
जल्दी गै सुरसा अघिल्तिर बसिन् साम्ने हनूमानका।।
क्या भन्छन् हनुमान् भनेर खुसि भै कूरा गरिन् खानका।।
भोकी धेर् दिनकी म खोजि हिंडथ्याँ क्या खाँ अहारा भनी।।
पायाँ बल्ल यहाँ मिल्यौ तिमि त एक् साह्रै भयाँ खुस् पनी।।
सुरसा छिट्टै गएर हनुमानको अगाडि, सामुन्ने बसिन्। ‘हनुमान के भन्छन्’ भनेर उनले खुसी हुँदै खाने कुरा गरिन्: ‘म धेरै दिनदेखि भोकी छु; के आहार खाऊँ भनेर खोज्दै हिँडिरहेकी थिएँ। बल्ल पाएँ; तिमी यहाँ भेटियौ, म त साह्रै खुसी भएँ।’
शब्दार्थ: अघिल्तिर = अगाडितिर · साम्ने = सामुन्ने · भोकी = भोकाएकी · हिंडथ्याँ = हिँडिरहेकी थिएँ · अहारा = आहार, खाना · बल्ल = बल्ल, अन्त्यमा
- श्लोक ५.६
आऊ लौ पस मूखमा भनि तसै बोल्या हनुमान् तसै।।
भन्छन् आज सिता न भेटि कन ता पस्तीन मुख्मा कसै।।
सीता भेटि म फर्कुला र रघुनाथ्ज्यूका हजुर्मा गई।।
विस्तार् बिन्ति गरेर आइ पसुँला तिम्रो अहारा भई।।
‘आऊ, ल मुखमा पस’ भनेबित्तिकै हनुमान बोले: ‘आज सीतालाई नभेटी म कुनै हालतमा मुखमा पस्दिनँ। सीतालाई भेटेर म फर्कनेछु, अनि रघुनाथज्यूको हजुरमा गएर सबै विस्तारसँग बिन्ती गरेपछि आएर तिम्रो आहार भई पस्नेछु।’
शब्दार्थ: मूखमा = मुखमा · तसै = तुरुन्तै · पस्तीन = पस्दिनँ · कसै = कसैगरी, कुनै हालतमा · हजुर्मा = हजुरमा, सामु · पसुँला = पस्नेछु
- श्लोक ५.७
यस्ता बात् सुनि भन्दछिन् ति सुरसा मेरा मुखैमा पसी।।
निस्की जाउ नहीं भन्या म बलले पक्रेर दाह्रा धसी।।
मार्छू येति भनिन् र लौ तब यहाँ मुख बाउ चाँडो भनी।।
चार् कोस्को त शरीर् गरी कन बस्या आफू हनूमान् पनी।।
यस्ता कुरा सुनेर सुरसा भन्छिन्: ‘मेरो मुखमै पसेर निस्केर जाऊ; नत्र म बलले समातेर दाह्रा गाडी मार्छु।’ उनले यति भनेपछि ‘ल, त्यसो भए यहाँ छिट्टै मुख बाऊ’ भनेर हनुमानले पनि आफ्नो शरीर चार कोसको बनाए।
शब्दार्थ: मुखैमा = मुखमै · निस्की = निस्केर · नहीं = नत्र · दाह्रा = दाह्रा, बङ्गारा · बाउ = बाऊ, खोल · कोस्को = कोसको (दूरीको नाप)
- श्लोक ५.८
चार् कोस्का हनुमान देखि सुरसा बिस् कोसको मुख् गरिन्।।
चालिस् कोस् हनुमान् भया र असि कोस् मुख् फेरि जल्दी धरिन्।।
जल्दी फेर् हनुमानले छबिस कोस्को रुप् गराई बस्या।।
फेर् दूई सय कोस् मुखै जब गरिन् अँगुष्ठ झैं भै पस्या।।
चार कोसका हनुमानलाई देखेर सुरसाले बीस कोसको मुख बनाइन्। हनुमान चालीस कोसका भए, र उनले फेरि छिट्टै असी कोसको मुख बनाइन्। हनुमानले फेरि छिट्टै छ बीसा (एक सय बीस) कोसको रूप लिए। जब उनले फेरि दुई सय कोसको मुख बनाइन्, हनुमान बुढी औँलाजत्ति सानो भएर (मुखभित्र) पसे।
शब्दार्थ: बिस् = बीस · चालिस् = चालीस · असि = असी · छबिस = छ बीसा (एक सय बीस) · दूई सय = दुई सय · अँगुष्ठ झैं = बुढी औँलाजस्तो
पाठ पक्का छैन: तेस्रो पाउको ‘छबिस’ लाई ‘छ बिस’ (छ बीसा, अर्थात् एक सय बीस) भनी पढिएको छ, किनभने हनुमानको रूप सुरसाको असी कोसको मुखभन्दा ठूलो हुँदै गएको छ; १९७६ को हिन्दी अनुवादले पनि एक सय बीस कोस भनेको छ। ‘छब्बीस’ पढे यो क्रम मिल्दैन।
- श्लोक ५.९
निस्क्या जल्दि र भन्दछन् ति हनुमान् हे देवि मुख्मा पसी।।
निस्क्याँ जान्छु म ता अवश्य अब ता बन्दैन काम् ता बसी।।
अक्कल् बल् सितका वचन् जब सुनिन् यस्ता हनूमानका।।
आफ्नू सत्य कुरो तसै सब कहिन् छाडिन् कुरा खानका।।
हनुमान छिट्टै निस्के र भन्छन्: ‘हे देवी, म मुखमा पसेर निस्केँ। अब म अवश्य जान्छु; बसेर त काम बन्दैन।’ हनुमानका बुद्धि र बलले भरिएका यस्ता वचन सुनेपछि सुरसाले तुरुन्तै आफ्नो सबै साँचो कुरा भनिन्, र खाने कुरा छोडिन्।
शब्दार्थ: निस्क्या = निस्के · देवि = हे देवी · निस्क्याँ = निस्केँ · बन्दैन = बन्दैन, हुँदैन · सितका = सहितका, भरिएका · कुरो = कुरा
- श्लोक ५.१०
सक्छौ काम् तिमि साधि आउ हनुमन् यो बल् छ तिम्रो भनी।।
चीह्न्याँ भन्छु म इन्द्रका हजुरमा तिम्रो पराक्रम् पनी।।
बल् बुझ्नै भनि इन्द्रका हुकुमले आया कि ता हूँ भनी।।
खुस् भै स्वर्ग विषे गइन् ति सुरसा कूद्या हनूमान् पनी।।
(सुरसाले भनिन्:) ‘हनुमान, तिमी काम सिद्ध गरेर आउन सक्छौ; तिम्रो यो बल छ भनेर मैले चिनेँ। म इन्द्रको हजुरमा तिम्रो पराक्रम पनि भन्छु। म त इन्द्रको आज्ञाले तिम्रो बल बुझ्नका लागि मात्र आएकी हुँ।’ यसो भनेर सुरसा खुसी हुँदै स्वर्गमा गइन्, र हनुमान पनि अघि उफ्रे।
शब्दार्थ: साधि = सिद्ध गरेर · हनुमन् = हे हनुमान · चीह्न्याँ = चिनेँ · पराक्रम् = पराक्रम, बहादुरी · आया कि ता हूँ = आएकी त हुँ · कूद्या = उफ्रे
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी