दिव्य रूप र कथाको समापन
सरयूमा पसेपछि राम कुन रूपमा कहाँ पुगे?कथा · ७ श्लोक · ३ मिनेटकथा
मानिसहरू रामको यश गाउँदै नाचिरहँदा राम सबैका अगाडि सरेर सरयूमा पसे। ब्रह्माले हात जोडेर स्वामीले विष्णुको रूप लिने बेला भयो भनी बिन्ती गरे, र राम चतुर्भुज भए। ग्रन्थ भन्छ, भरत र शत्रुघ्न शङ्ख र चक्र बनेर उनका बाहुमा बसे। रामले साथ आएका सहरवासीलाई शुभलोक दिन ब्रह्मालाई भने, र ब्रह्माले उनीहरूका लागि एउटा लोक छुट्याइदिए। सरयूमा स्नान गरेर ती मानिस सान्तानिक लोक पुगे; सुग्रीव सूर्यमा मिसिए। यसरी पृथ्वीको भार हरेर राम वैकुण्ठ पुगे। सदाशिवले पार्वतीलाई यति भने। ग्रन्थ भन्छ, यसलाई प्रेमले पाठ गर्नेका हजार जन्मका पाप भस्म हुन्छन् भनेर छवटै शास्त्र बताउँछन्, र यो कथा संसार तर्ने सजिलो साँघुजस्तै हो।
सरयू नदी, अनि शिवले पार्वतीलाई सुनाएको कथाको अन्त्यरामब्रह्माभरतशत्रुघ्नसुग्रीवशिवपार्वतीगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।
- श्लोक ७.२५१
गाऊँछन् कहिं नाच्तछन् प्रभुजि कै यश् मात्र कीर्तन् गरी।
यै बिच्मा रघुनाथ् पस्या सरयुमा सब्का अगाडी सरी।।
ब्रह्माको पनि ताहिं औसर पर्यो हात् जोरि बिन्ती गर्या।
सब्को ताप् अब गै गयो सकल लोक् आनन्दसागर् पर्या।।
कतै गाउँछन्, कतै नाच्छन्, प्रभुजीकै यशको मात्र कीर्तन गर्दै। यसै बीचमा रघुनाथ सबैका अगाडि सरेर सरयूमा पसे। त्यहाँ ब्रह्मालाई पनि मौका मिल्यो, र उनले हात जोडेर बिन्ती गरे। सबैको ताप अब हट्यो; सारा लोक आनन्दको सागरमा परे।
शब्दार्थ: कीर्तन् = कीर्तन, गुणगान · पस्या = पसे · सरी = सरेर · औसर = अवसर, मौका · जोरि = जोडेर · आनन्दसागर् = आनन्दको सागर
- श्लोक ७.२५२
ख्वामित्ले अब विष्णुको रुप लिने वेला भयेथ्यो भनी।
पार्या बिन्ति र होइ बक्सनु भयो श्रीराम् चतुर्भुज् पनी।।
जो शत्रुघ्न भरत् थिया दुइ जना ती शङ्ख चक्रै बनी।
ख्वामित्का तहिं बाहुमा बसि गया बस्न्या यहीं हो भनी।।
‘स्वामीले अब विष्णुको रूप लिने बेला भयो’ भनेर (ब्रह्माले) बिन्ती गरे, र श्रीराम चतुर्भुज पनि भए। ती शत्रुघ्न र भरत दुई जना शङ्ख र चक्र बने, र ‘बस्ने ठाउँ यही हो’ भन्दै त्यहीँ स्वामीका बाहुमा बसे।
शब्दार्थ: ख्वामित्ले = स्वामीले · होइ बक्सनु भयो = हुनुभयो (आदरार्थी) · चतुर्भुज् = चार हात भएका (विष्णु) · शङ्ख = शङ्ख · चक्रै = चक्र नै · बाहुमा = पाखुरामा
टिप्पणी: पाउको क्रमअनुसार पढ्दा शत्रुघ्न शङ्ख र भरत चक्र भएजस्ता देखिन्छन्, तर ग्रन्थले बालकाण्डमा (१.७५) भरतलाई शङ्ख र शत्रुघ्नलाई चक्र भनेको छ; यहाँ दुई जनालाई दुई चिनोसँग मात्र जोडिएको बुझिन्छ। वाल्मीकि रामायणमा भाइहरूसहित राम विष्णुको तेजमा पस्छन्; शङ्ख र चक्र बन्ने कुरा त्यहाँ छैन।
- श्लोक ७.२५३
ब्रह्माण्डै सब देवगण् खुसि भया यो रूप देख्या जसै।
ब्रह्मालाइ हुकुम् गर्या प्रभुजिले सब् प्राणि खातिर् तसै।।
हे ब्रह्मन् जति जन् थिया सहरमा सब् साथ जान्छौं भनी।
आया सब् परिवार् लियेर सँगमा लाग्या पछाडी पनी।।
यो रूप देख्नेबित्तिकै ब्रह्माण्डभरिका सबै देवगण खुसी भए। तब प्रभुजीले सबै प्राणीका लागि ब्रह्मालाई हुकुम गरे: ‘हे ब्रह्मा, सहरमा जति मानिस थिए, सबै “हामी साथै जान्छौँ” भनेर आफ्ना सबै परिवार लिएर आए, र पछिपछि लागे।’
शब्दार्थ: ब्रह्माण्डै = ब्रह्माण्ड नै, सारा विश्व · देवगण् = देवताहरू · खातिर् = लागि · ब्रह्मन् = हे ब्रह्मा · पछाडी = पछाडि
- श्लोक ७.२५४
इन्लाई शुभलोक देउ तिमिले सत्लोकमा वास् गरुन्।
आफ्ना सब् परिवारले सँग रही आनन्दमा ई परुन्।।
ब्रह्माले प्रभुको हुकुम् यति सुनी हूकुम् सिरोपर् लिया।
सब्लाई सुख भोग गर्न कन एक् लोकै खटाई दिया।।
‘तिमी यिनलाई शुभलोक देऊ; यिनी सत्यलोकमा बास गरून्। आफ्ना सबै परिवारसँग रहेर यिनी आनन्दमा रहून्।’ प्रभुको यति हुकुम सुनेर ब्रह्माले हुकुम शिरमाथि लिए, र सबैलाई सुख भोग्नका लागि एउटा लोक नै छुट्याइदिए।
शब्दार्थ: शुभलोक = राम्रो लोक · सत्लोकमा = सत्यलोकमा · वास् = बास · सिरोपर् = शिरमाथि · खटाई दिया = छुट्याइदिए
- श्लोक ७.२५५
ती लोक्ले पनि खुस् भयेर सरयूमा स्नान् सबैले गर्या।
जुन् सान्तानिक लोक हो उहिं पुगी आनन्दका भै गया।।
सुग्रिव् सूर्य्य विषे गई मिलि गया अंशै हुनाले गरी।
भूभार् यै रितले हरेर रघुनाथ् वैकुण्ठ पौंच्या हरी।।
ती मानिसहरूले पनि खुसी भएर सबैले सरयूमा स्नान गरे, र सान्तानिक भन्ने जुन लोक छ, त्यहाँ पुगेर आनन्दमय भए। सुग्रीव सूर्यको अंश भएकाले सूर्यमा गएर मिसिए। यस रीतले पृथ्वीको भार हरेर रघुनाथ हरि वैकुण्ठ पुगे।
शब्दार्थ: स्नान् = स्नान, नुहाइ · सान्तानिक = सान्तानिक (एउटा लोकको नाम) · सूर्य्य = सूर्य · अंशै = अंश नै · भूभार् = पृथ्वीको भार · पौंच्या = पुगे
टिप्पणी: अयोध्याका मानिस सरयूमा स्नान गरेर सान्तानिक (सन्तानक) लोक पुगेको र सुग्रीव सूर्यमा मिलेको कुरा वाल्मीकि रामायणमा पनि छ।
- श्लोक ७.२५६
येती मात्र कह्या सदाशिवजिले ती पार्वती थ्यैं पनी।
जस्ले यस् कन पाठ गर्छ मनले अत्यन्त ठूलो भनी।।
तिन्का जन्म सहस्रका जति त छन् पाप् भस्म हुन्छन् भनी।
सब् षड् शास्त्र बताउँछन् पढि लिया तर्छन् दुनीयाँ पनी।।
सदाशिवजीले पार्वतीसँग यति मात्र भने। ‘जसले मनले यसलाई अत्यन्त ठूलो ठानेर पाठ गर्छ, उसका हजार जन्मका जति पाप छन्, ती सबै भस्म हुन्छन्’ भनेर छवटै शास्त्र बताउँछन्; यो पढे संसारका मानिस तर्छन् पनि।
शब्दार्थ: कह्या = भने · थ्यैं = सँग · सहस्रका = हजारका · भस्म = खरानी · षड् शास्त्र = छवटै शास्त्र (छ दर्शन) · तर्छन् = तर्छन् (भवसागर पार गर्छन्)
- श्लोक ७.२५७
शम्भूले पार्वती थ्यैं खुसि भइ बहुतै प्रेमपूर्वक् कह्याको।
संसार् पार् तर्नलाइ सब कन सजिलो साँघु झैं भै रह्याको।।
जानी यस्लाइ जो ता जनहरु बहुतै प्रेमले पाठ गर्छन्।
संसार्का सौख्य सब् भोग् गरि कन दुनियाँ सब् सहज् पार तर्छन्।।
शम्भुले खुसी भएर पार्वतीसँग अत्यन्त प्रेमपूर्वक भनेको यो कथा संसारसागर पार तर्नका लागि सबैका निम्ति सजिलो साँघुजस्तै भइरहेको छ। यसलाई यसरी जानेर जुन मानिसहरू अत्यन्त प्रेमले पाठ गर्छन्, ती संसारका सबै सुख भोगेर सजिलै पार तर्छन्।
शब्दार्थ: शम्भूले = शम्भुले, शिवले · प्रेमपूर्वक् = प्रेमपूर्वक · साँघु = साँघु (काठको सानो पुल) · सजिलो = सजिलो · सौख्य = सुख · सहज् = सजिलै
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी