उत्तरकाण्ड

भाषा र अक्षर

भाषा

अक्षरको आकार

रङ

यो छनोट यही फोनमा सुरक्षित रहन्छ।

उत्तरकाण्ड · प्रसङ्ग २६

सरयूतर्फ

राम निस्किँदा अयोध्या किन सुनसान भयो?कथा · ७ श्लोक · २ मिनेट

कथा

रामको हुकुममा पुरोहित वशिष्ठले अनेक मङ्गल-कर्म गराए, र राम स्वर्ग जान निस्किए। ग्रन्थ भन्छ, सीताले अघिको रूप लुकाएर लक्ष्मीका रूपमा उनको देब्रेपट्टि ठाउँ लिइन्, र दाहिनेपट्टि पृथ्वीदेवी बसिन्। शस्त्रास्त्रहरू रूप धारण गरेर मङ्गल शब्द गर्दै हिँडे; गायत्री र चार वेद पनि रूप लिएर यश गाउँदै आए। अयोध्याका बालकदेखि बूढासम्म सबैले परिवार लिएर साथ दिए; सुग्रीव र मुख्य वानरहरू पाप छुटेको हर्षमा आए। चहलपहलले भरिएको अयोध्या सुनसान भयो। केही पर पुगेपछि रामले सरयू देखे र आफ्नो विराट रूप सम्झिए। ब्रह्मा, ऋषि, देवता र सिद्ध आए; आकाश विमानले ढाकियो, र सबैले रामतिर हेर्दै पुष्पवृष्टि गरे।

अयोध्यादेखि सरयूको किनारसम्मरामवशिष्ठसीतासुग्रीवब्रह्मा

गाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

  1. श्लोक ७.२४४

    आफ्ना पुरोहित् ति वशिष्ठलाई।

    हूकुम् भयो मङ्गल गर्नलाई।।

    मङ्गल् अनेकै ऋषिले गराया।

    राम् स्वर्ग जाना कन निस्कि आया।।

    आफ्ना पुरोहित ती वशिष्ठलाई मङ्गल गर्नका लागि हुकुम भयो। ऋषिले अनेक मङ्गल-कर्म गराए, र राम स्वर्ग जानका लागि निस्किए।

    शब्दार्थ: पुरोहित् = पुरोहित, कुलगुरु · मङ्गल = शुभ कर्म · अनेकै = अनेक · जाना कन = जानका लागि · निस्कि आया = निस्किए

  2. श्लोक ७.२४५

    सीताजिले रुप् अघिको छपाइन्।

    लक्ष्मी भई वाम् तिर बस्न आइन्।।

    दक्षिण् तरफ् भूमि बसिन् हरीका।

    सब् ताँहि आया भुवनै भरीका।।

    सीताजीले आफ्नो अघिको रूप लुकाइन्, र लक्ष्मी भएर देब्रेतिर बस्न आइन्। हरिको दाहिनेतिर भूमि (पृथ्वीदेवी) बसिन्। संसारभरिका सबै त्यहाँ आए।

    शब्दार्थ: छपाइन् = लुकाइन् · वाम् = देब्रे · दक्षिण् = दाहिने · भूमि = पृथ्वीदेवी · भुवनै = भुवन, संसार

    टिप्पणी: सीता यसअघि नै पृथ्वीले दिएको बाटो भएर गइसकेकी थिइन् (७.१८९–७.१९१)। ग्रन्थअनुसार यहाँ उनी अघिको रूप लुकाएर लक्ष्मीका रूपमा रामको देब्रेपट्टि आउँछिन्, र पृथ्वीदेवी दाहिनेपट्टि।

  3. श्लोक ७.२४६

    शस्त्रास्त्र सब् ती पनि रूप धर्दै।

    हिंड्दा तहाँ मङ्गल शब्द गर्दै।।

    गायत्रि चार् वेद् सब ताहिं आया।

    रुप् धारि मङ्गल् यश शब्द गाया।।

    ती सबै शस्त्र र अस्त्र पनि रूप धारण गरेर मङ्गल शब्द उच्चारण गर्दै त्यहाँ हिँडे। गायत्री र चारै वेद सबै त्यहाँ आए, र रूप धारण गरेर मङ्गल र यशका शब्द गाए।

    शब्दार्थ: शस्त्रास्त्र = शस्त्र र अस्त्र, हतियार · धर्दै = धारण गर्दै · गायत्रि = गायत्री (मन्त्र) · चार् वेद् = चार वेद · यश = कीर्ति

  4. श्लोक ७.२४७

    जो ता अयोध्यापुरवासि थीया।

    तिन्ले सँगै सब् परिवार् लीया।।

    बालो बुढो कोहि रहेन ताहाँ।

    सब्को गयो मन् उहि राम माहाँ।।

    अयोध्यापुरमा बस्ने जति थिए, उनीहरूले सबै परिवार साथै लिए। बालक होस् कि बूढो, त्यहाँ कोही रहेन; सबैको मन उनै राममा गयो।

    शब्दार्थ: अयोध्यापुरवासि = अयोध्यापुरमा बस्ने · परिवार् = परिवार · बालो = बालक · बुढो = बूढो · उहि = उनै, उही

  5. श्लोक ७.२४८

    सुग्रिव्हरू वानर मुख्य आया।

    सब् पाप छूट्या भनि हर्ष पाया।।

    जो लोक् थियो राम् सित जान गै गो।

    गुल्जार् अयोध्या पनि शून्य भै गो।।

    सुग्रीव आदि मुख्य वानरहरू आए, र ‘सबै पाप छुटे’ भनेर हर्षित भए। जति मानिस थिए, सबै रामसँग जान गए; चहलपहलले भरिएको अयोध्या पनि सुनसान भयो।

    शब्दार्थ: सुग्रिव्हरू = सुग्रीव आदि · छूट्या = छुटे · हर्ष = खुसी · लोक् = मानिस · गुल्जार् = चहलपहल भएको, रौनक · शून्य = सुनसान, रित्तो

  6. श्लोक ७.२४९

    छोड्या शहर् क्यै गइ भूमि माहाँ।

    देख्या प्रभूले सरयू र ताहाँ।।

    आफ्ना विराट् रुप् कन संझि लीया।

    आफैं त सब्का पनि नाथ थीया।।

    सहर छोडेर जमिनमा केही पर पुगेपछि प्रभुले सरयू देखे, र त्यहाँ आफ्नो विराट रूप सम्झिए। उनी आफैँ त सबैका नाथ थिए।

    शब्दार्थ: शहर् = सहर · क्यै = केही (पर) · विराट् = विराट, विश्वव्यापी · संझि लीया = सम्झिए · नाथ = स्वामी

  7. श्लोक ७.२५०

    ब्रह्मा ऋषी देव र सिद्ध आया।

    आकाश् विमान्ले भरि छुट्टि छाया।।

    श्रीराम् उपर् खुप् सित पुष्पवृष्टि।

    सब् गर्न लाग्या उहिं लाइ दृष्टि।।

    ब्रह्मा, ऋषि, देवता र सिद्ध आए; आकाश विमानले भरिएर ढाकियो। उनै रामतिर दृष्टि लगाएर सबैले श्रीरामजीमाथि खुब पुष्पवृष्टि गर्न थाले।

    शब्दार्थ: सिद्ध = सिद्ध (दिव्य प्राणी) · विमान्ले = विमानले · छाया = छायो, ढाक्यो · खुप् = खुब · पुष्पवृष्टि = फूलको वर्षा · दृष्टि = नजर

स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर

मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी