सूत्र १.४५
सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्गपर्यवसानम् ॥
॥ १.४५ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
sūkṣmaviṣayatvaṃ cāliṅgaparyavasānam
शब्दार्थ
मस्यौदासूक्ष्म-विषयत्वम् च अलिङ्ग-पर्यवसानम्
- सूक्ष्मsūkṣma
- सूक्ष्म
- विषयत्वम्viṣayatvam
- विषयको दायरा
- चca
- र
- अलिङ्गaliṅga
- कुनै चिह्न नभएको, अव्यक्त प्रकृति
- पर्यवसानम्paryavasānam
- अन्तिम सीमा
शब्दार्थ संस्कृत विज्ञको समीक्षा कुरिरहेको मस्यौदा हो।
सरल अर्थ
सूक्ष्म विषयको दायरा अव्यक्त प्रकृतिसम्म पुग्छ।
एआईले बनाएको चित्र · सूत्र १.४१ · व्यासभाष्य १.४१
अर्थ
सूक्ष्म विषयको सीमा अलिङ्ग अर्थात् अव्यक्त प्रकृतिसम्म पुग्छ।
खण्डको प्रसङ्ग · निर्मल मणिदेखि निर्बीज समाधिसम्म
मणिको उपमाले विषयको आकार ग्रहण गर्ने समापत्ति बुझाउँछ। त्यसपछि स्थूल र सूक्ष्म विषयका, विकल्प मिसिएका र विकल्प क्षीण भएका समापत्ति, ऋतम्भरा प्रज्ञा तथा त्यसका संस्कारको समेत निरोधको चर्चा हुन्छ। यी भेद धैर्यपूर्वक पढ्दा खुल्छन्; यिनको अर्थ सामान्य एकाग्रता वा काममा डुब्ने अनुभवभन्दा गहिरो छ।
यो व्याख्या यस खण्डका सबै सूत्रको साझा हो। (सूत्र १.४०–१.५१)
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा