अझ के जान्ने?
त्वमेकश्चेतनः शुद्धो जडं विश्वमसत्तथा । अविद्यापि न किञ्चित्सा का बुभुत्सा तथापि ते ॥
॥ १०.५ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
tvamekaścetanaḥ śuddho jaḍaṃ viśvamasattathā । avidyāpi na kiñcitsā kā bubhutsā tathāpi te ॥
अर्थ
तिमी एक शुद्ध चेतना हौ; विश्व जड र असत् छ। अविद्या पनि केही होइन भने अझ जान्ने तृष्णा केको?
सार
तिमी एक, चेतन, शुद्ध; जगत् जड; अविद्या पनि केही होइन: जान्ने तृष्णा केको?
विस्तार · थप शब्दमा
अष्टावक्रले यहाँ प्रश्नको खोजीलाई पनि अन्तिम आधारसम्म पुर्याउँछन्। आत्मा शुद्ध चेतना र अविद्या स्वतन्त्र सत्ता होइन भने ‘अझ अर्को कुरा जानेपछि मात्र पूरा हुन्छु’ भन्ने तृष्णा केमा टिकेको छ? यो विद्यालय, अध्ययन वा यथार्थ जाँचलाई त्याग्ने सामान्य आदेश होइन; आत्मालाई सधैँ भविष्यमा पाउनुपर्ने अज्ञात वस्तु बनाउने खोजमाथिको प्रश्न हो। हिन्दी टीकाले आत्मबोधको जिज्ञासा र जड विषयको तृष्णाबीच भेद थपेको छ।
खण्डको प्रसङ्ग · परमार्थबाट जान्ने इच्छामाथि प्रश्न
तिमी एक, चेतन, शुद्ध; जगत् जड; अविद्या पनि केही होइन: जान्ने तृष्णा केको?
यो प्रसङ्ग खण्डका १ श्लोकको साझा हो।मुख्य शब्द
- चेतन
- चेतन
- जड
- जड
- अविद्या
- अविद्या
- बुभुत्सा
- बुभुत्सा: जान्ने इच्छा
मनन · एउटा प्रश्न, आफैँसँग।
अर्को व्याख्याले देख्न सघाइरहेको छ, कि हेर्ने काम पर सारिरहेको?
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ, विस्तार र सन्दर्भ: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी