सर्वव्यापी उपस्थिति
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् । सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥
॥ १३.१४ ॥ · ७०० श्लोकको गन्तीमा १३.१३अर्थ
त्यसका हातखुट्टा, आँखा, टाउका, मुख र कान सर्वत्र छन्; त्यो सबैलाई व्याप्त गरेर संसारमा स्थित छ।
एआईद्वारा बनाइएका चित्र
प्रसङ्ग · ज्ञेय ब्रह्म
सर्वत्र भएर पनि इन्द्रियभन्दा पर, नजिक भएर पनि बुझ्न कठिन भन्ने वर्णनले परम तत्त्वलाई साधारण वस्तुका श्रेणीमा समेट्न नसकिने देखाउँछ। यी विरोधाभासजस्ता वाक्यलाई सँगै पढ्दा व्याप्ति, साक्षित्व र अविभक्त एकताको संकेत मिल्छ।
यो खण्डका ७ श्लोकमा साझायस श्लोकका तहहरू
सँगै पढ्नुहोस्
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org