यज्ञको वास्तविक भोक्ता
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च । न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥
॥ ९.२४ ॥अर्थ
म नै सबै यज्ञको भोक्ता र प्रभु हुँ। तर उनीहरूले मलाई यथार्थमा नचिनेकाले पुनरागमनमा पर्छन्।
एआईद्वारा बनाइएका चित्र
प्रसङ्ग · काम्य उपासना र अनन्य निष्ठा
स्वर्ग वा भोगका लागि गरिने उपासनालाई अनन्य ईश्वरनिष्ठाबाट छुट्याइएको छ। सीमित लक्ष्यको फल पनि सीमित हुन्छ भन्ने शिक्षा हो। योगक्षेमको आश्वासनलाई सबै व्यक्तिगत चाहना जसरी पनि पूरा हुने व्यापारिक वचनका रूपमा बुझ्नु हुँदैन।
यो खण्डका ६ श्लोकमा साझासँगै पढ्नुहोस्
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org