उपासनाअनुसार गन्तव्य
यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः । भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥
॥ ९.२५ ॥अर्थ
देवता उपासक देवताकहाँ, पितृ उपासक पितृकहाँ, भूत उपासक भूतकहाँ पुग्छन्; मेरा उपासक मलाई प्राप्त गर्छन्।
एआईद्वारा बनाइएका चित्र
प्रसङ्ग · काम्य उपासना र अनन्य निष्ठा
स्वर्ग वा भोगका लागि गरिने उपासनालाई अनन्य ईश्वरनिष्ठाबाट छुट्याइएको छ। सीमित लक्ष्यको फल पनि सीमित हुन्छ भन्ने शिक्षा हो। योगक्षेमको आश्वासनलाई सबै व्यक्तिगत चाहना जसरी पनि पूरा हुने व्यापारिक वचनका रूपमा बुझ्नु हुँदैन।
यो खण्डका ६ श्लोकमा साझासँगै पढ्नुहोस्
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org