शरभङ्ग, ऋषिहरू र सुतीक्ष्ण
भुइँभरि छरिएका खप्पर कसका थिए?कथा · ९ श्लोक · ३ मिनेटकथा
विराध स्वर्ग गएपछि राम योगीहरूको पालन गर्ने दया मनमा लिएर शरभङ्गको आश्रम पुगे। ग्रन्थ भन्छ, शरभङ्गले तन, मन, वचन र आफ्ना सबै कर्म रामलाई अर्पण गरे, अनि रामको दर्शन गर्दै चितामा देह त्यागे र संसार-सागर तरे। त्यसपछि वनका अरू ऋषि आएर रामको स्तुति गरे र आफ्नो विपत्ति देखाउन कुटी-कुटी लगे। भुइँभरि खप्पर देखेर रामले सोधे; ऋषिहरूले राक्षसको छलमा परेर मरेका ऋषिहरूका टाउका हुन् भने। रामले सबैका सामु सबै राक्षस नाश गर्ने प्रतिज्ञा गरे। केही वर्ष त्यहाँ बसेर उनी भक्त सुतीक्ष्णकहाँ गए र उनलाई सायुज्य मुक्तिको वचन दिए। अनि सुतीक्ष्णसँगै अगस्त्यका भाइ अग्निजिह्वकहाँ एक रात बसे।
वनका ऋषि-आश्रमहरूरामसीताशरभङ्गसुतीक्ष्णअग्निजिह्वगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

शरभङ्गको समर्पणशरभङ्गले रामलाई आफ्ना कर्म अर्पण गर्छन् र मुक्ति पाउँछन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ३.१०
जस्सै स्वर्ग विराध् गयो प्रभुजिले रस्ता वनैको लिया।
पालन् गर्छु म योगिको अब भनी मन्मा दया खुप् लिया।।
ध्यान् गर्दै शरभङ्गजी वन महाँ जाहाँ बस्याका थिया।
ताहीं श्री रघुनाथजी खुसि हुँदै पौंचेर दर्शन् दिया।।
विराध स्वर्ग जानेबित्तिकै प्रभुले वनकै बाटो लिए। ‘अब म योगीहरूको पालन गर्छु’ भनेर उनको मनमा खुब दया जाग्यो। शरभङ्गजी वनमा जहाँ ध्यान गर्दै बसेका थिए, त्यहीँ श्री रघुनाथजी खुसी हुँदै पुगेर दर्शन दिए।
शब्दार्थ: रस्ता = बाटो · पालन् = पालन, रक्षा · योगिको = योगीहरूको · खुप् = खुब · बस्याका थिया = बसेका थिए · दर्शन् = दर्शन
- श्लोक ३.११
ताहाँ श्री शरभङ्गले प्रभुजिमा तन् मन् वचन् सब् धरी।
आफ्नू कर्म जती थियो तहिं तती सम्पूर्ण अर्पण् गरी।।
अस्सल् ताहिं चिता बनाइ हरिको दर्शन् नजर्ले गरी।
ताहाँ देहदहन् गरी चलिगया संसार सागर् तरी।।
त्यहाँ श्री शरभङ्गले तन, मन, वचन सबै प्रभुमा राखे, र आफ्ना जति कर्म थिए, ती सबै त्यहीँ अर्पण गरे। त्यहाँ राम्रो चिता बनाएर, आँखाले हरिको दर्शन गर्दै, उनले देह दहन गरे र संसार-सागर तरेर गए।
शब्दार्थ: धरी = राखेर · अर्पण् = अर्पण · नजर्ले = आँखाले · देहदहन् = देह जलाउने काम · चलिगया = गए · तरी = तरेर

ऋषिहरूको रक्षा गर्ने प्रतिज्ञाऋषिहरूको पीडा देखेर रामले उनीहरूको रक्षा गर्ने प्रतिज्ञा गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ३.१२
मुक्ती श्री शरभङ्गको जब भयो तस्सै मुनीश्वर्हरू।
आया भेट्न भनी बहुत् खुसि भई वन्मा थिया जो अरू।।
हात् जोरी स्तुति खुप् गर्या ति ऋषिले ख्वामित् इनै हुन् भनी।
कोमल् चित्त गरी तहाँ नजरले हेर्या प्रभूले पनी।।
श्री शरभङ्गको मुक्ति हुनेबित्तिकै वनमा भएका अरू मुनीश्वरहरू भेट्न भनेर धेरै खुसी हुँदै आए। ‘स्वामी यिनै हुन्’ भनेर ती ऋषिहरूले हात जोडेर खुब स्तुति गरे। प्रभुले पनि त्यहाँ कोमल मनले उनीहरूलाई हेरे।
शब्दार्थ: मुक्ती = मुक्ति · तस्सै = त्यसै बेला · मुनीश्वर्हरू = मुनीश्वरहरू, ठूला ऋषिहरू · हात् जोरी = हात जोडेर · ख्वामित् = स्वामी · इनै = यिनै
- श्लोक ३.१३
बिन्ती सब् ऋषिले गर्या हजुरमा हाम्री विपत्ती पनी।
देख्या पूर्ण दया हून्या थिइ बहुत् आपत् रह्याछन् भनी।।
जाऊँ सब् ऋषिका मढी मढि विषे वाहीं गई यो दया।
होला चित्त विषे भनी ति ऋषिले भन्दा प्रभूजी गया।।
सबै ऋषिले बिन्ती गरे: ‘हजुरले हाम्रो विपत्ति पनि देख्नुभयो भने हजुरलाई पूर्ण दया लाग्नेछ; धेरै जना आपत्मा परेका छन्। सबै ऋषिका कुटी-कुटीमा जाऊँ; त्यहीँ गएपछि हजुरको चित्तमा यो दया जाग्ला।’ ऋषिहरूले यसो भन्दा प्रभुजी त्यहाँ गए।
शब्दार्थ: विपत्ती = विपत्ति · हून्या थिइ = हुने थियो · आपत् = आपत्, सङ्कट · रह्याछन् = रहेछन् · मढी मढि = कुटी-कुटी · वाहीं = त्यहीँ
- श्लोक ३.१४
देख्या तेस् वनमा अनेक् पृथिविमा खप्पर् र सोध्या तहाँ।
कस्का खप्पर हुन् अनेक् नजरले देख्छू मर्याका यहाँ।।
श्री सीतापतिका वचन् सुनि तहाँ बिन्ती ऋषीले गर्या।
ई सिर् हुन् ऋषिका यहाँ छल परी धेरै ऋषीश्वर् मर्या।।
त्यस वनमा रामले भुइँमा अनेक खप्पर देखे र त्यहाँ सोधे: ‘यी कसका खप्पर हुन्? यहाँ मरेकाहरूका अनेक खप्पर म आँखाले देख्छु।’ श्री सीतापतिका वचन सुनेर ऋषिले त्यहाँ बिन्ती गरे: ‘यी ऋषिहरूका टाउका हुन्; यहाँ छलमा परेर धेरै ऋषीश्वर मरे।’
शब्दार्थ: तेस् = त्यस · पृथिविमा = भुइँमा · खप्पर् = खप्पर, खोपडी · कस्का = कसका · मर्याका = मरेकाहरूका · छल परी = छलमा परेर
- श्लोक ३.१५
राक्षस्का छलले बहुत् ऋषि मर्या भन्न्या कुरा यो सुनी।
ताहाँ सब् ऋषिलाइ राखि सबका साम्ने प्रतिज्ञा पनी।।
सब् राक्षस्हरुको म नष्ट गरुँला भन्न्या प्रभूले गर्या।
खूसी मन् हुन गो र ताहिं ऋषि ता आनन्दमा सब् पर्या।।
‘राक्षसको छलले धेरै ऋषि मरे’ भन्ने यो कुरा सुनेर प्रभुले त्यहाँ सबै ऋषिलाई राखेर सबैका सामु ‘म सबै राक्षसहरूको नाश गर्नेछु’ भन्ने प्रतिज्ञा पनि गरे। त्यहाँ ऋषिहरूको मन खुसी भयो, र सबै आनन्दमा परे।
शब्दार्थ: भन्न्या = भन्ने · साम्ने = सामु, अगाडि · प्रतिज्ञा = प्रण · नष्ट गरुँला = नाश गर्नेछु · हुन गो = भयो

सुतीक्ष्णको भक्तिसुतीक्ष्णले रामको दर्शन र पूजा गरेर आनन्द पाउँछन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ३.१६
केही वर्ष बिताइ ताहिं हरिले सब् योगिको ताप् हर्या।
माया फेरि सुतीक्ष्णका उपर भै प्रस्थान् प्रभूले गर्या।।
जाहाँ भक्त सुतीक्ष्ण छन् तहिं गई दर्शन् प्रभूले दिया।
पूजा पूर्ण गरी सुतीक्ष्ण ऋषिले राम्लाइ मन्मा लिया।।
त्यहाँ केही वर्ष बिताएर हरिले सबै योगीको दुःख हरे। फेरि सुतीक्ष्णमाथि माया लागेर प्रभु त्यहाँबाट हिँडे। भक्त सुतीक्ष्ण जहाँ थिए, त्यहीँ गएर प्रभुले दर्शन दिए। सुतीक्ष्ण ऋषिले पूर्ण पूजा गरेर रामलाई मनमा राखे।
शब्दार्थ: बिताइ = बिताएर · ताप् = ताप, दुःख · हर्या = हरे · उपर = माथि · प्रस्थान् = प्रस्थान, यात्रा · मन्मा लिया = मनमा राखे, ध्याए
- श्लोक ३.१७
सायुज्यै मुक्ति मिल्ला तिमि कन सुन यो देह जैले त छुट्ला।
भन्न्या आज्ञा प्रभूको सुनि कन अब ता कर्मको पाश टुट्ला।।
भन्न्या यो मन् ऋषीको हुन गइ बहुतै चित्तमा हर्ष पाया।
सीताराम्ले अगस्ती सित गइ कछु दिन् बस्न मन्ले चिताया।।
‘सुन, यो देह जहिले छुट्ला, तिमीलाई सायुज्य मुक्ति मिल्नेछ।’ प्रभुको यस्तो आज्ञा सुनेर ‘अब त कर्मको पासो टुट्नेछ’ भन्ने ऋषिको मनमा भयो, र उनले चित्तमा धेरै हर्ष पाए। सीतारामले अगस्त्यकहाँ गएर केही दिन बस्ने मनमा विचार गरे।
शब्दार्थ: सायुज्यै = सायुज्य (ईश्वरमा मिल्ने मुक्ति) नै · जैले = जहिले · छुट्ला = छुट्नेछ · पाश = पासो, बन्धन · टुट्ला = टुट्नेछ · कछु = केही
- श्लोक ३.१८
प्रभूका साथैमा पछि पछि सुतीक्ष्णै पनि गया।
अगस्तीका भाई सित पुगि त एक् रात् प्रभु रह्या।।
ति अग्नीजिह्वा खूप् खुसि पनि भया ईश्वर भनी।
चिह्नी ताहाँ तिन्ले विधि सित गर्या पूजन पनी।।
प्रभुकै साथमा पछिपछि सुतीक्ष्ण पनि गए। अगस्त्यका भाइकहाँ पुगेर प्रभु एक रात त्यहाँ बसे। ती अग्निजिह्व पनि उनलाई ईश्वर भनी चिनेर खुब खुसी भए, र त्यहाँ उनले विधिपूर्वक पूजा पनि गरे।
शब्दार्थ: साथैमा = साथमै · सित = कहाँ, सँग · अग्नीजिह्वा = अग्निजिह्व (अगस्त्यका भाइ) · चिह्नी = चिनेर · विधि सित = विधिपूर्वक · पूजन = पूजा
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी