रामको उत्तर, गुरुको रहस्य
राम फर्कनुभएन, भरत मर्न बसे; अनि के भयो?कथा · १० श्लोक · ३ मिनेटकथा
रामले भने: बुबालाई दोष नदेऊ; उहाँ सत्यवादी हुनुहुन्थ्यो, त्यही वचन पूरा गर्न म वन जान्छु। भरतले ‘हजुर फर्कनुहोस्, म वन जान्छु’ भने; रामले राज्य साटासाट गर्दा पनि वचन झुटो हुन्छ भने। हजुर नफर्के पछिपछि वन जान्छु, लैजानुहुन्न भने मर्छु भनेर भरत मर्ने अठोटमा आसन जमाएर बसे। रामले वशिष्ठलाई इशारा गरे। गुरुले भरतलाई एकान्तमा लगेर रहस्य खोले: उनका अनुसार राम साक्षात् जगन्नाथ हुन्, जसले ब्रह्माको स्तुतिमा पृथ्वीको भार हर्ने वचन दिएका थिए। कैकेयीले जे भनिन्, त्यो पनि प्रभुकै इच्छा थियो; रावणलाई मारेर उनी फर्कनेछन्। यो सुनेर भरत खुसी भए, र राम नफर्कने कुरामा उनको चित्त बुझ्यो।
चित्रकूटरामभरतवशिष्ठगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

फर्कन भरतको बिन्तीभरतले फर्कन आग्रह गरे पनि राम पिताको वचन पालना गर्न अडिग रहन्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक २.१०२
यस्तो भरत्ले जब जिद्दि लीया।
उत्तर् प्रभूले पनि फेरि दीया।।
फर्कन्न भैय्या तिमि फर्कि जाऊ।
पिताजिलाई पनि दोष् न लाऊ।।
भरतले यसरी जिद्दी लिएपछि प्रभुले पनि फेरि उत्तर दिए: ‘भाइ, म फर्कन्नँ; तिमी फर्केर जाऊ। बुबालाई पनि दोष नलगाऊ।’
शब्दार्थ: जिद्दि = जिद्दी, हठ · लीया = लिए · उत्तर् = उत्तर · भैय्या = भाइ · दोष् = दोष · लाऊ = लगाऊ
- श्लोक २.१०३
खुप् सत्यवादी त पिताजि थीया।
साँचै हुनाले वरदान दीया।।
सो पूर्ण गर्ना कन जान्छु वन्मा।
साँचो कुरा हो बुझि लेउ मन्मा।।
‘बुबा त खुबै सत्यवादी हुनुहुन्थ्यो; सत्य भएकैले उहाँले वरदान दिनुभयो। त्यही पूरा गर्न म वन जान्छु। यो साँचो कुरा हो; मनमा बुझिलेऊ।’
शब्दार्थ: खुप् = खुब, अत्यन्त · सत्यवादी = सत्य बोल्ने · हुनाले = भएकाले · सो = त्यो · पूर्ण गर्ना कन = पूरा गर्नका लागि · बुझि लेउ = बुझिलेऊ
- श्लोक २.१०४
उत्तर् प्रभूको सुनि दुःख मान्या।
फेरी चरण्मा परि बिन्ति लाया।।
फिर्नू हवस् ख्वामित बिन्ति गर्छु।
यस् दण्डकारण्य विषे म जान्छु।।
प्रभुको उत्तर सुनेर भरत दुःखी भए, र फेरि चरणमा परेर बिन्ती गरे: ‘स्वामी, बिन्ती गर्छु, हजुर फर्कनुहोस्; यो दण्डकारण्यमा म जान्छु।’
शब्दार्थ: दुःख मान्या = दुःखी भए · चरण्मा = चरणमा · फिर्नू हवस् = फर्कनुहोस् · ख्वामित = स्वामी · दण्डकारण्य = दण्डक वन · विषे = मा
- श्लोक २.१०५
यस्ता वचन् सूनि भरत्जिलाई।
फेरि हुकुम् भो तिमि फर्क भाई।।
यो राज्य साट्या पनि हुन्छ झूटो।
हे भाइ गर्छौ किन आज भूटो।।
यस्ता वचन सुनेर भरतजीलाई फेरि आज्ञा भयो: ‘भाइ, तिमी फर्क। यो राज्य साटासाट गरे पनि (बुबाको वचन) झुटो हुन्छ। हे भाइ, आज किन यस्तो हठ गर्छौ?’
शब्दार्थ: वचन् = वचन, कुरा · हुकुम् भो = आज्ञा भयो · साट्या पनि = साटे पनि · झूटो = झुटो · भूटो = हठ, बेकारको कुरा (अनिश्चित)
पाठ पक्का छैन: ‘भूटो’ शब्द १९५४ र १९६७ का छापामा पनि यस्तै छ, तर यसको ठ्याक्कै अर्थ खुलेन; प्रसङ्गअनुसार ‘बेकारको हठ’ भनिएको छ (१९७६ को हिन्दी अनुवादले पनि ‘व्यर्थ हठ’ भनेको छ)। ‘झूटो’ सँग मिलाउन राखिएको अनुप्रास पनि हुन सक्छ।
- श्लोक २.१०६
हुकुम् यस्तो सूनी भरत पनि राम्का चरणमा।
परी बिन्ती गर्छन् म त रघुपते छू शरणमा।।
चरण् बाहिक् एक् छिन् रहन पनि ताप् हुन्छ मनमा।
न फर्क्या ख्वामित्का पछि पछि म ता जान्छु वनमा।।
यस्तो आज्ञा सुनेर भरत पनि रामको चरणमा परेर बिन्ती गर्छन्: ‘हे रघुपति, म त हजुरको शरणमा छु। हजुरको चरणबाहेक एक छिन रहँदा पनि मेरो मनमा पीडा हुन्छ। हजुर नफर्कनुभए म पनि स्वामीको पछिपछि वनमा जान्छु।’
शब्दार्थ: सूनी = सुनेर · छू = छु · शरणमा = शरणमा, आश्रयमा · बाहिक् = बाहेक · एक् छिन् = एक छिन · न फर्क्या = नफर्के
- श्लोक २.१०७
न ता फर्की जान्या न त म कन लान्या वन पनी।
भन्या मर्छू ख्वामित् अब अरु कुरो केहि न भनी।।
भनी आसन् बाँधी जब मरणमा निश्चय धर्या।
खुसी भै श्री रामले पनि अति दयालू मन गर्या।।
‘हजुर न फर्केर जानुहुन्छ, न मलाई वनमा लैजानुहुन्छ भने, स्वामी, अब म अरू केही नभनी मर्छु।’ यति भनेर आसन जमाई जब उनले मर्ने निश्चय गरे, श्री राम पनि खुसी भएर मनमा अत्यन्त दयालु भए।
शब्दार्थ: जान्या = जाने · लान्या = लैजाने · मर्छू = मर्छु · कुरो = कुरा · आसन् बाँधी = आसन जमाएर · दयालू = दयालु
- श्लोक २.१०८
दिया सूचन् राम्ले गुरु कन बुझाऊ तिमि भनी।
गुरूले एकान्तै लगि कन भरत्जी कन पनी।।
बुझाया बात् खोली कन सुन इ जो हुन् रघपति।
जगन्नाथ् साक्षात् हुन् त्रिभुवनपतीका अधिपति।।
रामले ‘यिनलाई सम्झाइदिनुहोस्’ भनेर गुरुलाई इशारा दिए। गुरुले भरतजीलाई एकान्तमा लगेर कुरा खोलेर सम्झाए: ‘सुन, यी जो रघुपति हुन्, उनी साक्षात् जगन्नाथ हुन्, तीनै भुवनका पतिहरूका पनि अधिपति हुन्।’
शब्दार्थ: सूचन् = इशारा · बुझाऊ = सम्झाऊ · एकान्तै = एकान्तमा · खोली कन = खोलेर · साक्षात् = आफैँ, प्रत्यक्ष · अधिपति = मालिक
- श्लोक २.१०९
अघी ब्रह्माजीले सकल भुमिको भार् हर भनी।
स्तुती गर्दा खुस् भै सुन म हरुँला भार् पनि भनी।।
भन्याको हूनाले उहि वचन पालन् गरुँ भनी।
प्रभू जान्छन् वन्मा पछि त सुन फिर्छन् घर पनी।।
‘पहिले ब्रह्माजीले ‘सारा भूमिको भार हर्नुहोस्’ भनेर स्तुति गर्दा उहाँले खुसी भएर ‘सुन, म भार पनि हर्नेछु’ भन्नुभयो। त्यसो भन्नुभएकाले त्यही वचन पालन गरूँ भनेर प्रभु वन जानुहुन्छ; अनि सुन, पछि उहाँ घर पनि फर्कनुहुन्छ।’
शब्दार्थ: अघी = पहिले · सकल = सम्पूर्ण · भार् = भार, बोझ · हरुँला = हर्नेछु · उहि = त्यही · फिर्छन् = फर्कनुहुन्छ
- श्लोक २.११०
प्रभूकै इच्छा हो नतर कसरी कैकयि पनी।
वनै जाउन् भन्थिन् प्रभु कन रती तुल्य न गनी।।
कुरो यस्तो जानी न गर तिमि यो आग्रह यहाँ।
भूमीको भार् टारी कन पछि त जान्छन् प्रभु कहाँ।।
‘यो प्रभुकै इच्छा हो; नत्र कैकेयीले पनि प्रभुलाई रत्तिभर नगनी ‘वनै जाऊन्’ भनेर कसरी भन्थिन्? यस्तो कुरा जानेर तिमी यहाँ यो हठ नगर। भूमिको भार टारेपछि प्रभु अरू कहाँ जानुहुन्छ र?’
शब्दार्थ: नतर = नत्र · जाउन् = जाऊन् · रती तुल्य = रत्तिजति · न गनी = नगनी · आग्रह = जिद्दी, हठ · टारी कन = टारेर, हटाएर
पाठ पक्का छैन: चौथो पाउको ‘पछि त जान्छन् प्रभु कहाँ’ लाई ‘प्रभु घरै फर्कनुहुन्छ’ भन्ने अर्थको प्रश्न मानिएको छ (१११औँ श्लोकको ‘फिर्छन् जगन्नाथ्’ र १९७६ को हिन्दी अनुवाद पनि यस्तै)। शब्दअनुसार यसलाई साधारण प्रश्न वा कथन पनि पढ्न सकिन्छ।
- श्लोक २.१११
रावण् मारि उतारि भारि भुमिको फिर्छन् जगन्नाथ् भनी।
यस्ता हुन् रघुनाथ् भनेर गुरुले खोलेर गुह्यै पनी।।
सब् विस्तार गरी दिया र गुरुका वाणी सुनी खुस् भया।
फर्क्यानन् रघुनाथ भनी मन बुझ्यो राम्का नजिक्मा गया।।
‘रावणलाई मारेर भूमिको भारी भार उतारेपछि जगन्नाथ फर्कनुहुन्छ’ भन्दै, ‘रघुनाथ यस्ता हुन्’ भनेर गुरुले गोप्य कुरा पनि खोलेर सबै विस्तारमा बताइदिए। गुरुको वाणी सुनेर भरत खुसी भए। रघुनाथ नफर्कनुभएको कुरामा उनको चित्त बुझ्यो, र उनी रामको नजिक गए।
शब्दार्थ: उतारि = उतारेर · भारि = भारी (भार) · गुह्यै = गोप्य कुरा नै · वाणी = वचन · फर्क्यानन् = फर्कनुभएन · मन बुझ्यो = चित्त बुझ्यो
टिप्पणी: ‘फर्क्यानन्’ पुरानो निषेधार्थक भूतकाल हो (‘फर्कनुभएन’), जस्तै २.१७ को ‘देख्यानन्’; १९७६ को हिन्दी अनुवादले यहाँ ‘रघुनाथ फर्कनुहुनेछ भनी बुझेर’ भनेको छ।
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी