वनवासको स्वीकार, कौशल्याको व्यथा
गद्दीको सट्टा वन: रामले कसरी स्वीकारे?कथा · ९ श्लोक · ३ मिनेटकथा
कैकेयीले रामलाई ‘वन जाऊ, राज्य भरतलाई देऊ’ भनिन्। रामले भने, ‘राजा खुसी रहून्; म वन जान्छु, घरमा बसेर के काम?’ दशरथले विलाप गर्दै भने, ‘मलाई बाँधेर राज्य गर, मलाई झुटबाट बचाऊ।’ राम आमा कौशल्याकहाँ गए; उनी हरिको ध्यानमा थिइन्। सुमित्राले भनेपछि उनले आँखा खोलिन् र ‘केही खाऊ’ भनिन्। रामले भने, ‘खाने बेला गयो; मलाई वनको राज्य मिल्यो, भरतलाई यहाँको।’ कौशल्या मूर्छित भइन्, अनि मलाई पनि साथै लैजाऊ भनी बिन्ती गरिन्। लक्ष्मण रिसाए र भरतसँग लड्ने, बुबालाई पनि बाँध्ने कुरा गरे। रामले दया राखेर उनलाई सम्झाउन थाले।
कैकेयी र कौशल्याका भवन, अयोध्याकैकेयीरामदशरथकौशल्यासुमित्रालक्ष्मणगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

वनवासको स्वीकाररामले पिताको वचन पूरा गर्न प्रसन्नतापूर्वक वन जाने निर्णय गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक २.२१
राजालाइ त दुःख सुक्ख हुनको कारण् तिमी छौ भनी।
वन्मा गै तिमी राज्य द्यौ भरतलाइ भन्दी भइन् यो पनी।।
यस्ता बात् सुनि बात् गर्या प्रभुजिले सुन्छ्यौ कि माइ कैकयी।
राजा खूसि रहुन् म जान्छु वनमा के काम् छ घर्मा रही।।
(कैकेयीले) ‘राजाको दुःख र सुख दुवैको कारण तिमी नै हौ’ भनिन्, र यो पनि भनिन्: ‘वन गएर राज्य भरतलाई देऊ।’ यस्ता कुरा सुनेर प्रभुले भने: ‘सुन्नुहोस्, आमा कैकेयी: राजा खुसी रहून्; म वन जान्छु। घरमा बसेर मेरो के काम छ र?’
शब्दार्थ: सुक्ख = सुख · कारण् = कारण · भन्दी भइन् = भनिन् · प्रभुजिले = प्रभुले · माइ = आमा · घर्मा = घरमा
- श्लोक २.२२
गाह्रो कत्ति नमानि जान्छु वनमा राजा त बोलुन् भनी।
बोल्याको प्रभुको वचन् सुनि तहाँ बोल्छन् ति राजा पनी।।
हे राम्चन्द्र मलाइ आज तिमीले बाँधेर राज्यै गरी।
झुट्टा दैखि बचाउ पाप् तिमि कनै लाग्दैन यस्तो गरी।।
‘अलिकति पनि गाह्रो नमानी म वन जान्छु; राजा मात्र बोलून्।’ प्रभुले बोलेको यो वचन सुनेर त्यहाँ राजा पनि बोले: ‘हे रामचन्द्र, आज तिमी मलाई बाँधेर आफैँ राज्य गर, र मलाई झुटबाट बचाऊ। यसो गर्दा तिमीलाई पाप लाग्दैन।’
शब्दार्थ: गाह्रो = गाह्रो, कठिन · नमानि = नमानी · बोलुन् = बोलून् · बाँधेर = बाँधेर, कैद गरेर · झुट्टा = झुट, असत्य · दैखि = देखि, बाट
- श्लोक २.२३
राजा येति भन्या र फेर् पनि विलाप् खुप् गर्न लाग्दा भया।
राजाको बुझियो र आशय तहाँ राम्चन्द्र माइ थ्यैं गया।।
कौशल्या पनि भक्तिले हरिजिका ध्यान्मा रह्याकी थिइन्।
राम्जीलाइ न देखि कत्ति न छुटाइ ताना प्रभूमा दिइन्।।
राजाले यति भने, र फेरि धेरै विलाप गर्न थाले। त्यहाँ राजाको आशय बुझेर रामचन्द्र आमाकहाँ गए। कौशल्या पनि भक्तिपूर्वक हरिको ध्यानमा थिइन्। रामजीलाई नदेखी, अलिकति पनि नछुटाई, उनले ध्यानको तार प्रभुमै लगाइरहेकी थिइन्।
शब्दार्थ: विलाप् = रुवाइ, विलाप · आशय = मनसाय, मनको कुरा · माइ थ्यैं = आमाकहाँ · रह्याकी थिइन् = रहेकी थिइन् · छुटाइ = छुटाएर · ताना = तार, तान
पाठ पक्का छैन: चौथो पाउको ‘ताना प्रभूमा दिइन्’ को अर्थ प्रस्ट छैन। यहाँ ‘ताना’ लाई ध्यानको नटुट्ने तार मानेर पढिएको छ: ध्यानमा डुबेकी कौशल्याले आएका रामलाई देखिनन् (अर्को श्लोकमा सुमित्राले भनेपछि मात्र उनका आँखा खुल्छन्)। १९७६ को हिन्दी अनुवादले ‘ताना’ लाई प्रभुप्रतिको गुनासो (ताना दिनु) भनेर बुझेको छ।

कौशल्याको व्यथावनवासको खबरले कौशल्या व्याकुल हुन्छिन् र लक्ष्मण आक्रोशित हुन्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक २.२४
सुमित्राले भन्दा पछि पलक माइका खुलि गयो।
प्रभूलाइ देख्ता अधिक मन सन्तोष् पनि भयो।।
खुसीले काख्मा ली कन जब भनिन् खाउ कछु भनी।
सुनी राम्ज्यू भन्छन् अब त कति खाँला नि म पनी।।
सुमित्राले भनेपछि आमाका पलक खुले। प्रभुलाई देख्दा उनको मनमा निकै सन्तोष पनि भयो। खुसी हुँदै काखमा लिएर जब उनले ‘केही खाऊ’ भनिन्, त्यो सुनेर रामजीले भने: ‘अब म कति नै खाउँला र!’
शब्दार्थ: पलक = आँखाको पलक · देख्ता = देख्दा · अधिक = धेरै · काख्मा = काखमा · कछु = केही · खाँला = खाउँला
- श्लोक २.२५
गयो खान्या वेला म कन त मिल्यो राज्य वनको।
भरत्ले राज् पाया यहिं बसि गरुन् राज्य जनको।।
बिदा बक्स्या जावस् खुसि सित म जान्याछु वनमा।
म चाँडै फिर्न्याछू विरह न हवस् कत्ति मनमा।।
‘खाने बेला गयो; मलाई त वनको राज्य मिल्यो। भरतले राज्य पाए; उनी यहीँ बसेर जनताको राज्य गरून्। मलाई बिदा दिनुहोस्; म खुसीसाथ वन जानेछु। म छिट्टै फर्कनेछु; हजुरको मनमा अलिकति पनि विरह नहोस्।’
शब्दार्थ: खान्या = खाने · वेला = बेला · जनको = जनताको · बिदा बक्स्या जावस् = बिदा दिनुहोस् · फिर्न्याछू = फर्कनेछु · विरह = बिछोडको पीडा
- श्लोक २.२६
वचन् सुन्दा मूर्च्छा परि कन उठ्याकी छँदि तहाँ।
भनिन् कौशल्याले अब म तिमिलाइ छोड्दछु कहाँ।।
भन्या राजाले ता तर म तिमिलाइ रोक्दछु यहाँ।
कि साथै लैजाऊ म कन तिमि जान्छौ अब जहाँ।।
यो वचन सुन्दा मूर्छा परेर फेरि उठेकी कौशल्याले त्यहाँ भनिन्: ‘अब म तिमीलाई कहाँ छोड्छु र? राजाले त भने, तर म तिमीलाई यहीँ रोक्छु। नत्र अब तिमी जहाँ जान्छौ, मलाई पनि साथै लैजाऊ।’
शब्दार्थ: मूर्च्छा = मूर्छा, बेहोसी · उठ्याकी = उठेकी · छोड्दछु = छोड्छु · रोक्दछु = रोक्छु · कि = नत्र, कि त
- श्लोक २.२७
तिमीलाइ बीदा दी म कसरि यहाँ दुःख सहुँला।
बरू प्राणै त्यागी यमपुरि महाँ जाइ रहुँला।।
विलाप् कौशल्याको यति सुनि दयाले भरि भयो।
तहाँ लक्ष्मण्को मन् तब अरु उपर् रिस् हुन गयो।।
‘तिमीलाई बिदा दिएर म यहाँ कसरी दुःख सहुँला? बरु प्राण नै त्यागेर यमपुरीमा गएर बस्नेछु।’ कौशल्याको यति विलाप सुनेर मन दयाले भरियो; अनि त्यहाँ लक्ष्मणको मनमा अरूमाथि रिस उठ्यो।
शब्दार्थ: बीदा = बिदा · सहुँला = सहनेछु · प्राणै = प्राण नै · यमपुरि = यमराजको नगरी · उपर् = माथि · रिस् = रिस, क्रोध
पाठ पक्का छैन: तेस्रो पाउले कसको मन दयाले भरियो भन्दैन: रामको (१९७६ को हिन्दी अनुवादले यस्तै बुझेको छ) वा लक्ष्मणको, जसको रिस चौथो पाउमा आउँछ। आधुनिक वाक्यमा पनि खुलाइएको छैन।
- श्लोक २.२८
नजर् दी राम्ज्यूमा अरु सित उठ्याको रिस बढाइ।
गर्या बिन्ती राम् थ्यैं अब भरत थ्यैं गर्दछु लडाइ।।
हजुर्को राज् हर्न्या जति जति त छन् मार्छु सबलाइ।
पितै बाँध्छू पैल्हे भनि कन भन्या क्या छ अरुलाइ।।
रामजीतिर हेर्दै, अरूमाथि उठेको रिस झन् बढाएर लक्ष्मणले रामसँग बिन्ती गरे: ‘अब म भरतसँग लडाइँ गर्छु। हजुरको राज्य हर्ने जति-जति छन्, ती सबैलाई मार्छु। बुबालाई नै पहिले बाँध्छु भनेपछि अरूको के कुरा!’
शब्दार्थ: नजर् = दृष्टि · उठ्याको = उठेको · थ्यैं = सँग · हर्न्या = हर्ने, खोस्ने · पितै = बुबालाई नै · अरुलाइ = अरूलाई
- श्लोक २.२९
चढ्या जावस् गादी सकल रिपुको नाश् म गरुँला।
यसै काम्ले माइका सकल मनको शोक हरुँला।।
सुन्या लक्ष्मण्जीका इ वचन जसै राम् खुसि भया।
बुझाया विस्तार्ले पनि तहिं ठुलो ली कन दया।।
‘हजुर गद्दीमा चढ्नुहोस्; सबै शत्रुको नाश म गर्नेछु। यसै कामले म आमाको मनको सबै शोक हर्नेछु।’ लक्ष्मणजीका यी वचन सुन्नेबित्तिकै राम खुसी भए, र त्यहीँ ठूलो दया राखेर उनलाई विस्तारसँग सम्झाए।
शब्दार्थ: चढ्या जावस् = चढ्नुहोस् · गादी = गद्दी · रिपुको = शत्रुको · हरुँला = हर्नेछु · बुझाया = सम्झाए, बुझाए · विस्तार्ले = विस्तारसँग
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी