रामगीताको महिमा

‘त्यसको आधा पार्वती जान्छिन्; म त सबैको एक चौथाइ मात्र जान्छु। यो गीता पाठ गर्दा नाश नहुने पाप छैन भन्ने म मान्छु। रामले वेद मथेर अमृतजस्तै यो गीता निकाले र लक्ष्मणलाई दिए; यही पढे संसार तरेर पार गइन्छ।’

शब्दार्थ: चौथाइ = एक चौथाइ · पो = मात्र · नहुन्या = नहुने · मान्दछू = मान्छु · मथन् गरीकन = मथेर · झिक्या = निकाले

‘कार्तवीर्यलाई पक्कै मार्छु भन्ने ठूलो अठोट गरेर परशुराम श्रीशिवजीकहाँ गए र दिनदिनै उहाँको चरणमा परेर पढ्थे। त्यहाँ पार्वती रामगीता पढ्थिन्; त्यो सुनेर उनी पनि पाठ गर्न थाले। त्यसपछि रामगीताको पाठ गरेर उनी नारायण नै भए।’

शब्दार्थ: इरादा = अठोट · पढ्थ्या = पढ्थे · थ्यैं = कहाँ · लागी गया = थाले · तहिं देखि = त्यसपछि · नारायणै = नारायण नै

‘एक महिनासम्म यही रामगीता पढे सबै ब्रह्महत्याका पाप छुट्छन् भने अरू सबै पाप त छुटिहाल्छन्; यसको के बखान गरूँ? जो शालिग्राम, तुलसी, पीपल वा कुनै ठूला संन्यासीकहाँ गएर रामगीताको पाठ गर्छ, ऊ ठूलो महात्मा बन्छ।’

शब्दार्थ: मैह्ना दिन् = महिना दिन · ब्रह्महत्याहरू = ब्रह्महत्याका पापहरू · भन्न्या = भन्ने · शालग्राम् = शालिग्राम · बडा = ठूला · महात्मा = महान् आत्मा

‘उनीहरूले मुखले भनेर नसकिने फल भोग्छन्। कसैले श्राद्धमा यो पढे उनका सबै पितृ तर्छन्। कोही पहिले दशमीमा र एकादशीमा पनि कडा नियम पालेर, अगस्तिको रूखमुनि आसन बाँधेर ‘म गीताको पाठ गर्छु’ भन्ने सङ्कल्प गर्छ।’

शब्दार्थ: नसकिन्या = नसकिने · श्राद्ध विषे = श्राद्धमा · पितृ = पितृ, पुर्खा · पैल्हे = पहिले · आसन् बाँधि = आसन जमाएर · मनि = मुनि

‘जसले उपवास बसेर ठूलो आदरका साथ रामगीता पढ्छ, उसलाई मानिस नभन्नू; ऊ रामजस्तै छ। दान, ध्यान, तीर्थ कहिल्यै केही नगरी पनि यही रामगीता पढेर बस्नेहरू सजिलै पार तरेर अनन्तको पदमा पुग्छन्।’

शब्दार्थ: उपवास् = उपवास, व्रत · आदर् = सम्मान · न भन्नु = नभन्नू · कदापि = कहिल्यै · अनन्तका = अनन्त भगवान्का · पदविमा = पदमा, धाममा

‘अब धेरै कुरा गरेर के हुन्छ? रामायण नै सबैभन्दा बलियो हो। पाप हर्न यसजस्तो अर्को केही छैन भन्ने बुझियो। जति तन्त्र, पुराण, श्रुति र स्मृति छन्, ती यसको सोह्रौँ भागसम्म पनि पुग्दैनन्। यो ठूलो छ भनेर फेरि फेरि म कहाँसम्म बखान गरूँ?’

शब्दार्थ: जबर् = बलियो, जबर्जस्त · हर्ना कन = हर्नका लागि · अबर् = अर्को · सोह्रै कलामा = सोह्रौँ भागमा · बखान् = बखान, प्रशंसा · फरि = फेरि

पाठ पक्का छैन: चौथो पाउमा मूलमा ‘फरि’ टाइप भएको छ, र त्यसलाई जस्ताको तस्तै राखिएको छ। १९५४ र १९६७ का छापामा ‘फेरि’ छ, त्यसैले अर्थ ‘फेरि’ मानेर लेखिएको छ।

ब्रह्माजीले नारदजीलाई विधिपूर्वक रामायणको जुन महात्म्य सुनाउनुभयो, त्यो सुनेर र मनले बुझेर नारद पनि खुसी भए। जसले यति पाठ गर्छन् वा सुन्छन्, यति सुन्दा मात्र पनि, ती सबै सबैका पूज्य बनेर उही विष्णुको पुरीमा जान्छन्।

शब्दार्थ: महात्म्य = महिमा · विधिले = विधिपूर्वक · बुझि लिंदा = बुझिलिँदा · खुस् = खुसी · पुरिमहाँ = पुरीमा · पूज्य = पूजनीय