चार भाइ, विश्वामित्रको आगमन
ऋषि विश्वामित्र राजा दशरथसँग के माग्न आए?कथा · ८ श्लोक · ३ मिनेटकथा
चार राजकुमार जन्मिएपछि भूमि, रत्न, सुन र वस्त्रको ठूलो दान भयो। गुरु वशिष्ठले कौशल्याका छोराको नाम राम, कैकेयीका छोराको भरत, र जुम्ल्याहामध्ये जेठाको लक्ष्मण र कान्छाको शत्रुघ्न राखे। लक्ष्मण रामसँग र शत्रुघ्न भरतसँग खेल्थे, र उनीहरूको माया बढ्दै गयो। चारैको व्रतबन्ध भयो; उनीहरूले शास्त्र पढे, वनमा सिकार खेले र राजकाज पनि चलाए। ग्रन्थ भन्छ, परमात्मा राम मानिसको रूप लिएर मानिसझैँ काम गर्दै थिए। रामलाई मनमनै नारायण भनेर चिनेका विश्वामित्र अयोध्या आए। दशरथले आदर गरेर आउनुको कारण सोधे। ऋषिले भने: मारीच र सुबाहुले मेरो होम बिगार्छन्; वशिष्ठको सल्लाह लिएर लक्ष्मणसहित राम मलाई दिनुहोस्।
अयोध्यावशिष्ठरामभरतलक्ष्मणशत्रुघ्नविश्वामित्रदशरथगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।
- श्लोक १.६३
तिन् रानी तिर चार पुत्र सुकुमार् जन्मी सक्याथ्या जसै।
भूमी रत्न सुवर्ण वस्त्रहरुका भारी भया दान् तसै।।
कौशल्यासुतको वशिष्ठ गुरुले नाम् राम भन्नू भनी।
राख्या केकयिपुत्रको भरत नाम् जम्ल्याहको नाम् पनी।।
तीन रानीबाट चार सुकुमार छोरा जन्मिसकेपछि भूमि, रत्न, सुन र वस्त्रको ठूलो दान भयो। गुरु वशिष्ठले कौशल्याका छोरालाई ‘राम’ भन्नू भनेर नाम राखे; कैकेयीका छोराको नाम भरत राखे, र जुम्ल्याहाको नाम पनि राखे।
शब्दार्थ: सुकुमार् = कोमल · सक्याथ्या = सकेका थिए · भारी = ठूलो · कौशल्यासुतको = कौशल्याका छोराको · राख्या = राखे · जम्ल्याहको = जुम्ल्याहाको

चार भाइको बाललीलाराम–लक्ष्मण र भरत–शत्रुघ्न स्नेहका साथ हुर्कन्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक १.६४
जेठाको शुभ नाम लक्ष्मण गरी जुन् चाहिं कान्छा थिया।
तिन्को नाम् पनि काम माफिक असल् शत्रुघ्न राखी दिया।।
लक्ष्मण् राम् सित खेल्दछन् भरत थ्यैं शत्रुघ्न खेल्दा भया।
पायस्कै अनुसारले हुन गयो प्रीती त बढ्दै गया।।
जेठाको शुभ नाम लक्ष्मण राखे, र जो कान्छा थिए, उनको पनि कामअनुसारको असल नाम शत्रुघ्न राखिदिए। लक्ष्मण रामसँग खेल्थे, र शत्रुघ्न भरतको साथमा खेल्थे। पायसकै भागअनुसार यस्तो भयो, र उनीहरूको माया बढ्दै गयो।
शब्दार्थ: जुन् चाहिं = जो चाहिँ · माफिक = अनुसार · खेल्दछन् = खेल्छन् · थ्यैं = छेउमा, साथमा · पायस्कै = पायसकै · प्रीती = माया
पाठ पक्का छैन: ‘पायस्कै अनुसारले’ छोटो भनाइ हो। ५५औँ श्लोकमा सुमित्राको भाग कौशल्या र कैकेयीका भागबाट बनेको छ; त्यसैले लक्ष्मण रामसँग र शत्रुघ्न भरतसँग जोडिए भन्ने अर्थ लिइएको छ, तर कुन जुम्ल्याहा कसको भागबाट भन्ने यहाँ खुलाइएको छैन। तेस्रो पाउमा पाठले लक्ष्मणको नाम रामभन्दा अगाडि राखेको छ (‘लक्ष्मण् राम् सित’, ‘भरत थ्यैं शत्रुघ्न’); अनुवादमा त्यही क्रम राखिएको छ।
- श्लोक १.६५
बालक्काल् बिति गै गयो प्रभुजिको सब् बाललीला गरी।
चारैको व्रतबन्ध भो पढि सक्या सब् शास्त्र खुप् क्षोद् गरी।।
खेल्या क्यै दिनमा सिकार वनमा साँचा सिकारी बनी।
राज्काज् गर्नु जती थियो सकल त्यो राज्काज् चलाया पनी।।
सबै बाललीला गर्दै प्रभुको बालककाल बित्यो। चारै भाइको व्रतबन्ध भयो; उनीहरूले सबै शास्त्र राम्ररी छानबिन गरेर पढिसके। कहिलेकाहीँ उनीहरू साँच्चैका सिकारी बनेर वनमा सिकार खेले, र राजकाजका जति काम थिए, ती सबै पनि चलाए।
शब्दार्थ: बिति गै गयो = बितेर गयो · व्रतबन्ध = उपनयन, जनै लगाउने संस्कार · क्षोद् = छानबिन, गहिरो अध्ययन · क्यै = केही · साँचा = साँच्चैका · राज्काज् = राजकाज
- श्लोक १.६६
राम् हुन् परात्मा ति कहाँ विकारी।
यस् लोकमा छन् नररूपधारी।।
काम् गर्न लाग्या ति नरै सरीका।
लीला अपार् छन् भगवान् हरीका।।
राम परमात्मा हुन्; उनी कसरी विकारी हुन सक्छन् र? यस लोकमा उनी मानिसको रूप धारण गरेर रहेका छन्। उनी मानिसजस्तै काम गर्न थाले। भगवान् हरिका लीला अपार छन्।
शब्दार्थ: परात्मा = परमात्मा · विकारी = विकार हुने, बदलिने · नररूपधारी = मानिसको रूप लिएका · नरै सरीका = मानिसजस्तै · अपार् = अपार, असीम

विश्वामित्रको आगमनविश्वामित्र यज्ञको रक्षाका लागि राम र लक्ष्मणलाई माग्न आउँछन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक १.६७
राम् नारायण हुन् भनैर मनले जान्या र भेट्छू भनी।
विश्वामित्र ऋषी बहुत् खुसि हुँदै आया अयोध्या पनी।।
देख्या श्री दशरथ्जिले र बहुतै आदर् ऋषीको गरी।
सोध्या काम् किन आज आउनु भयो भन्दै बहुत् प्रेम धरी।।
राम नारायण हुन् भनेर मनले जानेका र ‘उनलाई भेट्छु’ भन्ने चाहना लिएका विश्वामित्र ऋषि धेरै खुसी हुँदै अयोध्या आइपुगे। श्री दशरथले उनलाई देखे, ऋषिको धेरै आदर गरे, र धेरै माया राखेर सोधे: ‘आज के कामले आउनुभयो?’
शब्दार्थ: भनैर = भनेर · जान्या = जानेर · भेट्छू = भेट्छु · आदर् = आदर, सम्मान · धरी = राखेर
- श्लोक १.६८
आदर्पूर्वकका सुन्या प्रिय वचन् यस्ता ऋषीले जसै।
आफ्नू दर्द जउन् थियो मन महाँ सोही बताया तसै।।
हे राजन् सब पर्व पर्वहरुमा ईश्वर् विषे मन् धरी।
गर्छू होम्हरु कर्म तेस् बखतमा आयेर होम् नाश् गरी।।
आदरपूर्वक भनिएका यस्ता प्यारा वचन सुन्नेबित्तिकै ऋषिले मनमा भएको आफ्नो पीर त्यसै बेला बताए: ‘हे राजा, हरेक पर्वमा ईश्वरमा मन लगाएर म होम र कर्म गर्छु; त्यस बेला आएर, होम नाश गरेर…’
शब्दार्थ: आदर्पूर्वकका = आदरपूर्वक भनिएका · दर्द = पीर, दुःख · जउन् = जुन · पर्व = पर्व, चाडको दिन · विषे = मा · नाश् = नष्ट
- श्लोक १.६९
मारिच्ले र सुबाहुले बहुत दिक् गर्छन् र पाप् हुन् भनी।
दूवैलाइ मराउना कन उठ्यो रिस् आज मेरो पनी।।
सोही बिन्ति गरूँ भनेर अहिले आयाँ हजुर्मा यहाँ।
जेठा पुत्र मलाइ बक्सनु हवस् लैजान्छु ऐल्हे तहाँ।।
‘…मारीच र सुबाहुले मलाई धेरै दिक्क पार्छन्; उनीहरू पापी हुन् भनेर आज दुवैलाई मार्न लगाउन मेरो पनि रिस उठेको छ। त्यही बिन्ती गरूँ भनेर म अहिले यहाँ हजुरकहाँ आएँ। आफ्ना जेठा छोरा मलाई दिनुहोस्; म उनलाई अहिले नै त्यहाँ लैजान्छु।’
शब्दार्थ: मारिच्ले = मारीचले · दिक् = दिक्क, हैरान · मराउना कन = मार्न लगाउन · हजुर्मा = हजुरकहाँ · बक्सनु हवस् = दिनुहोस् · ऐल्हे = अहिले
- श्लोक १.७०
लक्ष्मण् साथ् गरि रामलाइ अधिराज् ऐल्हे हजुर्ले दिया।
मारिच्लाइ सुबाहुलाइ सहजै मार्न्या इनैले थिया।।
यस्मा अर्ति वशिष्ठको लिनु हवस् दीना नदीना महाँ।
भन्छन् दीनु त बक्सनू पनि हवस् यै काम आयाँ यहाँ।।
‘महाराज, हजुरले लक्ष्मणलाई साथमा दिएर रामलाई अहिले दिनुभयो भने मारीच र सुबाहुलाई सजिलै मार्ने यिनै हुन्। यसमा दिने कि नदिने भन्ने विषयमा वशिष्ठको सल्लाह लिनुहोस्। उनले दिनू भने, कृपया दिनुहोस्; म यही कामका लागि यहाँ आएको हुँ।’
शब्दार्थ: साथ् गरि = साथमा लगाएर · अधिराज् = महाराज · दिया = दिनुभयो भने · मार्न्या = मार्ने · दीना नदीना = दिने कि नदिने · बक्सनू पनि हवस् = दिनुहोस्
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी