सुग्रीवको निर्वासन
दाजुभाइबीच वैर कसरी सुरु भयो?कथा · ९ श्लोक · ३ मिनेटकथा
सुग्रीवले आफ्नो निर्वासनको कथा सुनाए। मयका छोरा मायावी राक्षसले बालीलाई हाँक दियो, र मुक्का खाएर भाग्यो। बाली उसको पछि लाग्दै गुफाभित्र पसे, सुग्रीवलाई ढोकामा राखेर। एक महिना बित्यो, अनि गुफाबाट रगत आयो। बाली मरे भन्ठानेर र राक्षसको डरले सुग्रीवले ठूलो ढुङ्गाले गुफा थुने; फर्केपछि उनलाई राजा बनाइयो। केही दिनमा बाली राक्षस मारेर रिसाउँदै फर्के। त्यसैदेखि सुग्रीव डराएर यहाँ बसेका छन्, र बालीले उनकी पत्नी बलजफ्ती राखेका छन्। रामले बाली मारेर राज्य दिलाउने वचन दिए। तैपनि शङ्का भएकाले सुग्रीवले बालीको बल सुनाए: उनले दुन्दुभि राक्षसको टाउको निमोठेर फ्याँकेका थिए, र रगतका छिटाले रिसाएका मतङ्ग ऋषिले ‘यहाँ आइस् भने तेरो पनि टाउको छुट्टिनेछ’ भनी सराप दिए।
ऋष्यमूक पर्वत (कथामा किष्किन्धा र मायावीको गुफा)सुग्रीवरामबालीमायावीदुन्दुभिमतङ्गगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

सुग्रीवको निर्वासनबालीसँगको विवाद र निर्वासनको दुःख सुग्रीवले रामलाई सुनाउँछन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ४.१४
ठूलो विर् मयपुत्र राक्षस थियो मायावि ता नाम् थियो।।
बाली सीत लडाञि गर्न भनि त्यो आयो र हाँक् खुप् दियो।।
बालीले पनि दौडि गै कन तहाँ हान्यो मुठीले जसै।।
बाधा पाइ डराइ भागि ऊ गयो लाग्यो पछाडी तसै।।
‘मयका छोरा एक ठूलो वीर राक्षस थियो; उसको नाम मायावी थियो। बालीसँग लडाइँ गर्छु भनेर ऊ आयो र ठूलो हाँक दियो। बालीले पनि त्यहाँ दौडेर गई उसलाई मुक्काले हान्नेबित्तिकै ऊ चोट पाएर डराई भाग्यो; बाली पनि उसको पछि लाग्यो।’
शब्दार्थ: विर् = वीर · मयपुत्र = मय दानवको छोरा · लडाञि = लडाइँ · हाँक् = हाँक, चुनौती · मुठीले = मुक्काले · बाधा = चोट, अवरोध
- श्लोक ४.१५
बालीका पछि लागि मै पनि गयाँ राक्षस् गुफामा गयो।।
ढोकामा त मलाइ राखि रिसले फेर् भित्र जाँदो भयो।।
मैन्हा दिन् बिति गै गयो त पनि त्यो फर्केन बाली जसै।।
साह्रै दिक् म थियाँ कसो गरुँ भनी आयो रगत् पो तसै।।
‘बालीको पछि लागेर म पनि गएँ। राक्षस एउटा गुफाभित्र पस्यो। बाली मलाई ढोकामा राखेर रिसले भित्र पस्यो। एक महिनाका दिन बितिसक्दा पनि बाली फर्केन। “के गरूँ?” भनेर म ज्यादै दिक्क भइरहेका बेला (गुफाबाट) रगत पो बगेर आयो।’
शब्दार्थ: मै = म · गुफामा = गुफाभित्र · जाँदो भयो = गयो, पस्यो · मैन्हा = महिना · दिक् = दिक्क, आत्तिएको · रगत् = रगत
टिप्पणी: यहाँ सुग्रीवले एक महिना पर्खेको भनिएको छ; वाल्मीकि रामायणमा उनी एक वर्षभन्दा बढी पर्खन्छन्।
- श्लोक ४.१६
लौ बाली त मरेछ हेरि रगतै आयो गुफा देखि ता।।
मैलाई पनि फर्कि मार्छ रिसले गूफा थुनी जाँ म ता।।
यस्तो बुद्धि भयो र पत्थर ठुलो ल्यायाँ र गूफा थुन्याँ।।
फर्की आउन मन् गर्या पनि सहज् निस्की न सक्नू हुन्या।।
‘गुफाबाट रगत नै आएको देखेर “ल, बाली त मरेछ” (भन्ठानेँ)। “(राक्षस) फर्केर रिसले मलाई पनि मार्छ; गुफा थुनेर जाऊँ” भन्ने बुद्धि आयो, र मैले ठूलो ढुङ्गा ल्याएर गुफा थुनेँ, जसले गर्दा फर्केर आउन मन गरे पनि सजिलै निस्कन नसकियोस्।’
शब्दार्थ: लौ = ल · मरेछ = मरेछ, मरेको रहेछ · थुनी = थुनेर · जाँ = जाऊँ · पत्थर = ढुङ्गा · निस्की न सक्नू हुन्या = निस्कन नसकिने
- श्लोक ४.१७
यस्ता पाठ् सित खुप् थुन्याँ र म फिर्याँ बाली मर्या लौ भनी।।
विस्तार् सर्व सुनाउँदा म कन ता राजा बनाया पनी।।
राजा भै कन राज्य भोग् पनि गर्याँ क्यै दिन् पछी बालि ता।।
राक्षस् मारि फिरेर दाखिल भयो रीसाइ मै माथि ता।।
‘यसरी राम्ररी थुनेर, “ल, बाली मर्यो” भनेर म फर्कें। सबै विस्तार सुनाउँदा मलाई राजा पनि बनाइयो। राजा भएर मैले राज्य पनि भोगेँ। केही दिनपछि बाली भने राक्षस मारेर फर्क्यो, र ममाथि रिसाउँदै भित्र पस्यो।’
शब्दार्थ: फिर्याँ = फर्कें · सर्व = सबै · भोग् = उपभोग · क्यै = केही · दाखिल भयो = भित्र पस्यो, आइपुग्यो · रीसाइ = रिसाएर
- श्लोक ४.१८
उस् दिन् देखि डराइ याहिं म रह्याँ मेरी त पत्नी पनी।।
बल्जफ्ती सित भोग गर्छ गरुँ क्या पुग्दैन जोर् तै पनी।।
याहीं आउन सक् भये यहिं पनी आयेर मार्न्या थियो।।
पाप्को क्या डर मान्छ त्यो र बलले जस्ले बुहारी लियो।।
‘उस दिनदेखि म डराएर यहीँ बसेको छु। मेरी पत्नीलाई पनि उसले बलजफ्ती आफ्नो बनाएर राखेको छ; के गरूँ, तैपनि मेरो जोर पुग्दैन। यहाँ आउन सक्ने भए ऊ यहीँ आएर पनि मलाई मार्ने थियो। जसले बलले आफ्नी बुहारी (भाइकी पत्नी) लियो, उसले पापको के डर मान्छ र!’
शब्दार्थ: रह्याँ = रहेँ, बसेको छु · बल्जफ्ती = बलजफ्ती, जबरजस्ती · जोर् = बल, शक्ति · मार्न्या थियो = मार्ने थियो · पाप्को = पापको · बुहारी = भाइबुहारी, भाइकी पत्नी
- श्लोक ४.१९
साह्रै दुःखि भयेर सुग्रिवजिले बिन्ती गर्याको सुनी।।
सुग्रिव्का अब दुःख हर्दछु भनी अन्तःकरण्ले गुनी।।
खातिर् श्री प्रभुले गर्या सुन सखे त्यो बालि मारी यहाँ।।
तिम्रो राज्य गराउँला अब उपर् जोर् चल्छ तेस्को कहाँ।।
सुग्रीवजीले ज्यादै दुःखी भएर गरेको बिन्ती सुनेर, ‘अब म सुग्रीवको दुःख हर्छु’ भनी मनमनै ठानेर श्री प्रभुले उनलाई ढाडस दिए: ‘सुन, मित्र, म त्यो बालीलाई यहीँ मारेर तिम्रो राज्य गराइदिनेछु। अबउप्रान्त उसको जोर कहाँ चल्छ र!’
शब्दार्थ: दुःखि = दुःखी · हर्दछु = हर्छु, हटाउँछु · अन्तःकरण्ले = मनले, हृदयले · गुनी = गुनेर, ठानेर · खातिर् = ढाडस, सान्त्वना · अब उपर् = अबउप्रान्त
- श्लोक ४.२०
यस्तो सत्य वचन् सुन्या प्रभुजिको शङ्का पर्यो तै पनी।।
सक्छन् क्या तब बालि मार्न कन ता ठूलो छ बाली भनी।।
बालीलाइ बहूत विर् बुझि तहाँ राम्का अगाडी सरी।।
बालीको अघिको पराक्रम कह्या बिल्कूल विस्तार् गरी।।
प्रभुजीको यस्तो सत्य वचन सुने पनि (सुग्रीवलाई) शङ्का पर्यो: ‘बाली त ठूलो छ; यिनले बाली मार्न सक्लान् त?’ बालीलाई ज्यादै वीर ठानेर उनी रामको अगाडि सरे, र बालीका पहिलेका पराक्रम पूरा विस्तारसाथ सुनाए।
शब्दार्थ: शङ्का = शङ्का, सन्देह · तै पनी = तैपनि · बहूत = धेरै · सरी = सरेर · पराक्रम = बहादुरी · बिल्कूल = पूरै
- श्लोक ४.२१
एक् दिन् दुन्दुभि नाम राक्षस ठुलो आयो र हाँक् खुप् दियो।।
बालीले सहजै निमोठि कन सिर् छुट्ट्याइ हात्मा लियो।।
सोही फ्याँकि दिंदा यहाँ गिरि गयो चार् कोस् जगामा जसै।।
छीटा पर्न गयो बहुत् रगतको ऋषी रिसाया तसै।।
‘एक दिन दुन्दुभि नाम गरेको ठूलो राक्षस आयो र ठूलो हाँक दियो। बालीले सजिलै उसको टाउको निमोठेर छुट्ट्यायो र हातमा लियो। त्यही टाउको फ्याँकिदिँदा त्यो चार कोस परको यही ठाउँमा खस्यो। रगतका धेरै छिटा परे, अनि ऋषि (मतङ्ग) रिसाए।’
शब्दार्थ: निमोठि कन = निमोठेर · सिर् = टाउको · छुट्ट्याइ = छुट्ट्याएर · गिरि गयो = खस्यो · जगामा = ठाउँमा · छीटा = छिटा
पाठ पक्का छैन: तेस्रो पाउको ‘चार् कोस् जगामा’ लाई टाउको चार कोस टाढा खसेको भनी पढिएको छ, किनभने ४.२३ मा रामले त्यही टाउको चालीस कोस पुर्याउँछन्। १९७६ को हिन्दी अनुवादले यसलाई शरीरले चार कोस जमिन ढाकेको भनेको छ।
- श्लोक ४.२२
बालीलाइ सराप् दिया अब यहाँ आइस् भन्या तैं पनी।।
सिर् जुद्दा भइ पृथ्विमा गिरि गयास् जस्तै गिर्यो यो पनी।।
यो मालुम् त मलाइ सब् अघि थियो सो जानि याहीं रह्याँ।।
उस्लाई पनि यो छ याद् तब म तेस् विर् देखि बाँच्तो भयाँ।।
‘(ऋषिले) बालीलाई सराप दिए: “अब यहाँ आइस् भने, यो खसेझैँ तँ पनि टाउको छुट्टिएर भुइँमा खस्नेछस्।” मलाई यो सबै पहिल्यै थाहा थियो; त्यो जानेर म यहीँ बसेँ। उसलाई पनि यो याद छ; त्यसैले म त्यो वीरदेखि बाँचेको छु।’
शब्दार्थ: आइस् = आइस्, आइस् भने · तैं = तँ · जुद्दा = जुदा, अलग · मालुम् = थाहा · याद् = सम्झना · बाँच्तो भयाँ = बाँचेको छु
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी