सुन्दरकाण्ड

भाषा र अक्षर

भाषा

अक्षरको आकार

रङ

यो छनोट यही फोनमा सुरक्षित रहन्छ।

सुन्दरकाण्ड · प्रसङ्ग १०

ब्रह्मपाश

हनुमान साँच्चै बाँधिएका थिए त?कथा · ८ श्लोक · ३ मिनेट

कथा

कान्छो छोरो मरेको सुनेर रावण आफैँ जान खोज्यो, तर इन्द्रजित्ले ‘म हुँदाहुँदै हजुर किन जानुपर्छ?’ भन्दै रथ चढेर आफैँ गयो। हनुमान फलामको खम्बा उचालेर गरुडझैँ आकाशमा घुमे; इन्द्रजित्ले पहिले पाँच, फेरि आठ बाण हान्यो। हनुमानले उसका घोडा, सारथि र रथ चूर्ण पारिदिए। अर्को रथमा चढेर इन्द्रजित्ले ब्रह्मपाश फ्याँकेर हनुमानलाई बाँध्यो, र सहर खुसी भयो। ग्रन्थ भन्छ, रामको स्मरणले अज्ञानको पाश नाश हुन्छ भने हनुमान कहाँ बाँधिन्थे र; रावणलाई भेट्ने मनसुबाले उनी बाँधिएझैँ मात्र भए। बाटोमा सहरवासीले मुक्का हान्दा पनि उनी चुपचाप गए। ब्रह्माको वचन पूरा भएपछि पाशले छाडिदियो, तैपनि उनी आफ्नै इच्छाले रावणकहाँ पुगे; अरूले भने करले ल्याइएको ठाने।

लङ्काको आकाश र सडकदेखि रावणको दरबारसम्मरावणइन्द्रजित्हनुमान

गाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

  1. रावणलाई भेट्ने उद्देश्यले हनुमान ब्रह्मपाशमा बाँधिएझैँ हुन्छन्।
    ब्रह्मपाशरावणलाई भेट्ने उद्देश्यले हनुमान ब्रह्मपाशमा बाँधिएझैँ हुन्छन्।एआईले बनाएको चित्र
  2. श्लोक ५.९६

    जब त अति पियारो पुत्र कान्छो मर्याको।।

    खबर कहन आयो फौज् समेत् नाश् गर्याको।।

    तब त अधिक ताप् भै भन्छ रावण् रिसाई।।

    अब त गइ म आफैं मार्दछू तेसलाई।।

    अत्यन्त प्यारो कान्छो छोरो मरेको, र फौजसमेत नाश गरेको खबर भन्न कोही आयो। तब अत्यन्त सन्तप्त भएर रावण रिसाउँदै भन्छ: ‘अब म आफैँ गएर त्यसलाई मार्छु।’

    शब्दार्थ: पियारो = प्यारो · पुत्र = छोरो · कहन = भन्न · ताप् = सन्ताप, पीडा · रिसाई = रिसाएर · तेसलाई = त्यसलाई

  3. श्लोक ५.९७

    की मार्छू कि त बाँधि ल्याउँछू यहाँ तेरा नजिक्मा भनी।।

    रावण्ले यति इन्द्रजित् सित भन्यो तेस् इन्द्रजित्ले पनी।।

    हात् जोरीकन बिन्ति गर्छ म छँदै आफैं हजुर्ले तहाँ।।

    जानू पर्छ कतै म गै सहजमा ल्याऊँछु बाँधी यहाँ।।

    ‘कि त मार्छु, कि त बाँधेर यहाँ तेरो नजिक ल्याउँछु,’ रावणले इन्द्रजित्सँग यति भन्यो। इन्द्रजित्ले पनि हात जोडेर बिन्ती गर्छ: ‘म हुँदाहुँदै हजुर आफैँ त्यहाँ जानुपर्छ र? म गएर सजिलै उसलाई बाँधेर यहाँ ल्याउँछु।’

    शब्दार्थ: की = कि त · बाँधि = बाँधेर · तेरा = तेरो · जोरीकन = जोडेर · छँदै = हुँदाहुँदै · सहजमा = सजिलै

  4. श्लोक ५.९८

    येती बिन्ति गरी चढ्यो रथमहाँ क्यै फौज् पनी साथ् लिई।।

    आयो श्रीहनुमान् भया तिर गयो साम्ने मुहाडा दिई।।

    देख्या श्रीहनुमानले पनि र खुप् गर्ज्या ति साम्ने भई।।

    लोहस्तम्भ लिई कुदी कन उपर् आकाश बिच्मा गई।।

    यति बिन्ती गरेर ऊ केही फौज पनि साथमा लिई रथमा चढ्यो, र श्रीहनुमान भएतिर आएर सामुन्ने मुहुडा दिँदै गयो। श्रीहनुमानले पनि देखे, र सामुन्ने भएर खुब गर्जे; फलामको खम्बा लिएर उफ्रेर माथि आकाशको बीचमा पुगे।

    शब्दार्थ: रथमहाँ = रथमा · क्यै = केही · भया तिर = भएतिर · मुहाडा = मुहुडा, अनुहार · गर्ज्या = गर्जे · कुदी कन = उफ्रेर

  5. श्लोक ५.९९

    लोहस्तम्भ उचालि घुम्न बिचमा लाग्या गरुड् झैं जसै।।

    पाँच् बाण् छोडि लगाइ आठ् अनि थपी फेरी लगायो तसै।।

    बाण् लाग्या भनि इन्द्रजित् खुसि भई गर्ज्यो जसै ता तहाँ।।

    घोडा सुत् रथ चूर्ण पारि हनुमान् कूद्या ति आकाश् महाँ।।

    फलामको खम्बा उचालेर हनुमान गरुडझैँ बीच आकाशमा घुम्न थाल्नेबित्तिकै (इन्द्रजित्ले) पाँच बाण छोडेर लगायो, अनि आठ थपेर फेरि लगायो। ‘बाण लागे’ भनेर इन्द्रजित् खुसी भई त्यहाँ गर्जनेबित्तिकै हनुमानले घोडा, सारथि र रथ चूर्ण पारेर आकाशमा उफ्रे।

    शब्दार्थ: उचालि = उचालेर · गरुड् = गरुड पक्षी · बाण् = बाण · थपी = थपेर · सुत् = सारथि · चूर्ण = चकनाचूर

  6. श्लोक ५.१००

    फेर् आर्का रथमा चढेर अब ता बाँध्छू म ऐल्हे भनी।।

    फ्याँक्यो जल्दि र ब्रह्मपाश् ति हनुमान्जीलाइ बाँध्यो पनी।।

    बाँधी श्रीहनुमानलाइ सँग ली फर्क्यो र दर्बार् गयो।।

    बाँध्याका हनुमान देखि सहरै सम्पूर्ण खूसी भयो।।

    फेरि अर्को रथमा चढेर ‘अब त म अहिल्यै बाँध्छु’ भन्दै उसले छिट्टै ब्रह्मपाश फ्याँक्यो, र हनुमानजीलाई बाँध्यो पनि। श्रीहनुमानलाई बाँधेर साथमा लिई ऊ फर्क्यो र दरबार गयो। बाँधिएका हनुमानलाई देखेर सिङ्गो सहर नै खुसी भयो।

    शब्दार्थ: आर्का = अर्को · ब्रह्मपाश् = ब्रह्माको शक्तिको पाश · फ्याँक्यो = फ्याँक्यो · दर्बार् = दरबार · सहरै = सहर नै · खूसी = खुसी

  7. श्लोक ५.१०१

    जुन् राम्को चरणै स्मरण् गरि सहज् अज्ञान पाश् नाश् गरी।।

    वैकुण्ठै सब पुग्दछन् भनि भन्या तेस् ब्रह्मपाश्मा परी।।

    बाँधिन्थ्या हनुमान् कहाँ तर पनी बन्धन् पर्या झैं भया।।

    रावण् भेटि त जाँ भनेर हनुमान् चुप्चाप लागी गया।।

    जुन रामका चरणको स्मरण गरेर सबैले सजिलै अज्ञानको पाश नाश गरी वैकुण्ठै पुग्छन् भनिन्छ, त्यसो भए हनुमान त्यो ब्रह्मपाशमा परेर कहाँ बाँधिन्थे र? तैपनि उनी बन्धनमा परेझैँ भए। ‘रावणलाई भेटेरै जाऊँ’ भनेर हनुमान चुपचाप लागेर गए।

    शब्दार्थ: चरणै = चरण नै · स्मरण् = सम्झना · अज्ञान = अज्ञान · पाश् = पासो, बन्धन · वैकुण्ठै = वैकुण्ठ नै (विष्णुको धाम) · चुप्चाप = चुपचाप

  8. श्लोक ५.१०२

    जस्सै इन्द्रजितै गयो र हनुमान्जीलाइ बाँधी तहाँ।।

    फर्केथ्यो घर जाँ भनी तब तहीं आयेर रस्ता महाँ।।

    रिस् फेर्या पुरवासिले पनि मुठी ऊठाइ हान्दा भया।।

    रिस् फेर्छन् भुसुना भनेर हनुमान् चुप्चाप लागी गया।।

    इन्द्रजित् त्यहाँ हनुमानजीलाई बाँधेर ‘घर जाऊँ’ भन्दै फर्कंदा, बाटोमा आएर सहरवासीहरूले पनि मुठी उठाएर हान्दै रिस फेरे। ‘भुसुनाहरू रिस फेर्दै छन्’ भनेर हनुमान चुपचाप लागेर गए।

    शब्दार्थ: फर्केथ्यो = फर्केको थियो · रस्ता = बाटो · फेर्या = फेरे, पोखे · पुरवासिले = सहरवासीले · मुठी = मुक्का · भुसुना = भुसुना

    टिप्पणी: डिजिटल प्रतिलिपिमा ‘पर्केथ्यो’ थियो; १९५४, १९६७ र १९७६ का छापा अनुसार ‘फर्केथ्यो’ राखिएको छ।

  9. श्लोक ५.१०३

    पैल्हे ता ब्रह्मपाश्मा परि कन क्षण भर् बाँधिनू काम थीयो।।

    ब्रह्माको वाक्य साँचो गरि कन पछि ता पाशले छाडि दीयो।।

    बन्धन् देखी त खुस्क्या तर पनि हनुमान् भेट्न मन्सुब् धर्याका।।

    पौंच्या रावण् छ जाहाँ खुसि भइ अरु ता मान्दछन् कर् पर्याका।।

    पहिले त ब्रह्मपाशमा परेर एकछिन बाँधिनुपर्ने काम थियो; ब्रह्माको वचन साँचो पारेपछि पाशले छाडिदियो। बन्धनबाट त फुस्केका थिए, तैपनि (रावणलाई) भेट्ने मनसुबा लिएका हनुमान खुसी हुँदै जहाँ रावण थियो, त्यहाँ पुगे; अरूले भने उनी करले आएका ठाने।

    शब्दार्थ: क्षण भर् = एकछिन · वाक्य = वचन · छाडि दीयो = छाडिदियो · खुस्क्या = फुस्के · मन्सुब् = मनसुबा · कर् = कर, बाध्यता

    टिप्पणी: ‘ब्रह्माको वाक्य’ कुन हो, श्लोकले खुलाएको छैन। परम्परागत कथामा ब्रह्माको वरका कारण उनको अस्त्रले हनुमानलाई क्षणभर मात्र बाँध्छ भनिन्छ।

स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर

मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी