लङ्किनी र लङ्काभित्र
लङ्काको ढोकामा हनुमानलाई कसले रोक्यो?कथा · ११ श्लोक · ४ मिनेटकथा
रात परेपछि हनुमान सानो रूप लिएर लङ्का पस्दै थिए, लङ्किनी दौडेर आइन् र ‘चोर हो’ भन्दै लात हानिन्। हनुमानले देब्रे मुट्ठीले हान्दा उनी रगत छाद्दै ढलिन्। ग्रन्थ भन्छ, उनी लङ्कापुरी आफैँ थिइन्। उनले भनिन्, ब्रह्माले पहिले नै भनेका थिए: रामको खोजीमा आएको वीरको मुक्का खाएपछि रावणको अन्त्य नजिक हुनेछ। उनले हनुमानलाई अशोकवनको शिंशपा रूखमुनि सीतालाई भेट्न पठाइन्, र प्रभुको स्मरणले आफू धन्य भएको बताइन्। त्यही बेला सीता, रावण र रामका अङ्ग फर्फराए। हनुमानले सहर र रावणको दरबार खोजे; सीतालाई नपाएपछि लङ्किनीका कुरा सम्झेर रत्नका तलाउ र सुनका हवेली भएको सुन्दर अशोकवनमा पुगे।
लङ्काको ढोकादेखि अशोकवनसम्महनुमानलङ्किनीगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

लङ्किनीको बोधहनुमानसँग पराजित लङ्किनीले पुरानो भविष्यवाणी सम्झेर उनलाई मार्ग बताउँछिन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ५.१९
तहिं बसि यति गम्ले बाँकि दिन् सब् बिताई।।
दिन बिति जब रात् भो जान पाऊ चलाई।।
स्वरुप पनि ति सानू ली पस्याथ्या जसै ता।।
दगुरि नजिक आइन् लङ्किनी पो तसै ता।।
यही विचारमा त्यहीँ बसेर उनले बाँकी सबै दिन बिताए। दिन बितेर जब रात भयो, उनले जानका लागि खुट्टा चलाए। सानो रूप लिएर जसै उनी पसेका थिए, तसै लङ्किनी दौडेर नजिक आइन्।
शब्दार्थ: गम्ले = विचारले, सोचले · बिताई = बिताए · पाऊ = पाउ, खुट्टा · सानू = सानो · पस्याथ्या = पसेका थिए · दगुरि = दौडेर
- श्लोक ५.२०
को हो आज मलाइ केहि न गनी यो भित्र जान्या भनी।।
चोरै हो भनि लात् उठाइ रिसले एक् चोट् त हानिन् पनी।।
जल्दी वाम मुठी उठाइ सहजै ठोक्ता जमिन्मा परिन्।।
छाद्दै ताहिं रगत् गिराइ झटपट् ऊठेर बिन्ती गरिन्।।
‘मलाई केही नगनी आज भित्र पस्ने यो को हो? चोर नै हो’ भनेर उनले रिसले खुट्टा उचालेर एक लात हानिन्। (हनुमानले) छिट्टै देब्रे मुट्ठी उठाएर सजिलै ठोक्दा उनी जमिनमा ढलिन्। त्यहीँ रगत छाद्दै उनी झटपट उठिन् र बिन्ती गरिन्।
शब्दार्थ: गनी = गनेर, वास्ता गरेर · चोरै = चोर नै · वाम = देब्रे · मुठी = मुट्ठी · ठोक्ता = ठोक्दा, हान्दा · छाद्दै = छाद्दै, बान्ता गर्दै
- श्लोक ५.२१
लङ्कापूरि त हुन् ति राक्षसि भई बस्थिन् सदा द्वारमा।।
जानिन् श्रीहनुमान् भनेर जब चोट् पाइन् चलिन् सारमा।।
लङ्कीनी हुँ मलाइ ता जिति गियौ यस्ले सक्यो राज् गरी।।
रावण्को त मरण् हुन्या बखत भो आयो मरण्को घरी।।
उनी त लङ्कापुरी नै हुन्, जो राक्षसी भएर सधैँ ढोकामा बस्थिन्। चोट पाएपछि उनले यिनी श्रीहनुमान हुन् भनेर चिनिन् र कुराको सारमा पुगिन्। (उनले भनिन्:) ‘म लङ्किनी हुँ। तिमीले मलाई जितिहाल्यौ; यिनको (रावणको) राज गर्ने दिन सकियो। रावणको मर्ने बेला भयो; मृत्युको घडी आयो।’
शब्दार्थ: लङ्कापूरि = लङ्कापुरी, लङ्का नगर · द्वारमा = ढोकामा · सारमा = सारमा, मूल कुरामा · जिति गियौ = जितिहाल्यौ · बखत = बेला · घरी = घडी
पाठ पक्का छैन: दोस्रो पाउको ‘चलिन् सारमा’ को अर्थ प्रस्ट छैन (१९६७ र १९७६ का छापामा पनि ‘चलिन्’ नै छ); यहाँ ‘कुराको सार बुझिन्’ भनी पढिएको छ। तेस्रो पाउको ‘गियौ’ लाई १९५४ को छापाले ‘गयौ’ पढ्छ, र ‘यस्ले सक्यो राज् गरी’ लाई रावणको राज सकियो भनी लिइएको छ।
- श्लोक ५.२२
ब्रह्माजी अघि भन्दथ्या प्रभुजिको हून्या छ रामावतार्।।
हर्ला रावणले सिता र रघुनाथ् सुग्रीव थ्यैं मित्रचार्।।
गर्नन् सुग्रिवले पनी दसदिशा सीताजिको खोज् खबर्।।
गर्नालाइ पठाउनन् विरहरू छानेर खुप् खुप् जबर्।।
‘ब्रह्माजी पहिले भन्थे: “प्रभुको रामावतार हुनेछ। रावणले सीतालाई हर्नेछ, र रघुनाथले सुग्रीवसँग मितेरी गर्नेछन्। सुग्रीवले पनि दसै दिशामा सीताजीको खोजखबर गर्नका लागि छानीछानी असाध्यै बलिया वीरहरू पठाउनेछन्।”’
शब्दार्थ: भन्दथ्या = भन्थे · रामावतार् = रामको अवतार · हर्ला = हर्ला, हरण गर्ला · थ्यैं = सँग · मित्रचार् = मितेरी, मित्रता · जबर् = बलियो
- श्लोक ५.२३
तिन्मा एक् विर आउला र तिमिले लात् मारि द्यौली जसै।।
हान्ला वाम मुठी उठाइ रगतै छाद्दै गिरौली तसै।।
रावण्को तहिं सम्म आयु छ भनी भन्थ्या र सो बात् सुनी।।
ब्रह्माको वचनै प्रमाण् गरि भन्याँ त्यो मर्छ रावण् पनी।।
‘“तीमध्ये एक वीर आउनेछ। तिमीले जसै उसलाई लात हान्नेछ्यौ, उसले तसै देब्रे मुट्ठी उठाएर हान्नेछ, र तिमी रगत छाद्दै ढल्नेछ्यौ। रावणको आयु त्यतिसम्म मात्र छ।” उनी यसो भन्थे। त्यो कुरा सुनेकी मैले ब्रह्माको वचनलाई नै प्रमाण मानेर भनेँ: त्यो रावण पनि मर्छ।’
शब्दार्थ: विर = वीर · द्यौली = दिनेछ्यौ · गिरौली = ढल्नेछ्यौ · आयु = आयु, उमेर · प्रमाण् = प्रमाण · भन्याँ = भनेँ
- श्लोक ५.२४
जाऊ भेट सिताजिलाइ ति अगम् भीत्री बघैंचा महाँ।।
अश्शोक्का वनमा छ वृक्ष बढिया एक् शिंशपाको तहाँ।।
ताहीं छन् प्रभुकी प्रिया वरि परी छन् राक्षसीगण् पनी।।
भेटी गै रघुनाथ थ्यैं भन तिमी यस्ता विपत् छन् भनी।।
‘जाऊ, त्यो दुर्गम भित्री बगैँचामा सीताजीलाई भेट। अशोकवनमा त्यहाँ शिंशपाको एउटा राम्रो रूख छ। त्यहीँ प्रभुकी प्रिया छिन्, र वरिपरि राक्षसीहरूको हुल पनि छ। उनलाई भेटेपछि रघुनाथकहाँ गएर “उनी यस्ता विपत्तिमा छिन्” भनेर बताऊ।’
शब्दार्थ: अगम् = दुर्गम · भीत्री = भित्री · बघैंचा = बगैँचा · शिंशपाको = शिंशपा रूखको · राक्षसीगण् = राक्षसीहरूको हुल · विपत् = विपत्ति, दुःख
टिप्पणी: वाल्मीकि रामायणमा पराजित लङ्काले हनुमानलाई सीता कहाँ छिन् भनेर बताउँदिनन्; हनुमान आफैँ खोज्दै अशोकवन पुग्छन्। यहाँ लङ्किनीले बाटो देखाउँछिन्।
- श्लोक ५.२५
धन्यै भयाँ म अहिले प्रभुको स्मरण् भो।।
संसारको भय छ जो उ त आज दुर् भो।।
जस्तो मिल्यो म कन सङ्ग र भक्ति ऐल्हे।।
यस्तै रहोस् यहि म पाउँ न बिर्सु कैल्हे।।
(लङ्किनीले भनिन्:) ‘म अहिले धन्य भएँ; मलाई प्रभुको स्मरण भयो। संसारको जुन डर छ, त्यो आज टाढा भयो। अहिले मलाई जस्तो सत्सङ्ग र भक्ति मिल्यो, त्यो यस्तै रहोस्; म यही पाऊँ, र कहिल्यै नबिर्सूँ।’
शब्दार्थ: धन्यै = धन्य नै · स्मरण् = सम्झना · संसारको भय = सांसारिक जीवनको डर · सङ्ग = सङ्गत, सत्सङ्ग · कैल्हे = कहिल्यै

लङ्काभित्र खोजीलङ्काका भवनहरूमा खोजेपछि हनुमान अशोकवनतर्फ जान्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ५.२६
जस्सै श्रीहनुमान् पुग्या सहजमा लङ्का समुद्रै तरी।।
तस्सै जानकिको फुर्यो नजर वाम् हातै समेत् खुप् गरी।।
रावण्को पनि वाम हात् नजर वाम् फूर्यो रघूनाथको।।
दक्षिण् अङ्ग फुर्यो तसै बखतमा खुस् मन् भयो नाथको।।
श्रीहनुमान समुद्र तरेर जसै सजिलै लङ्का पुगे, तसै जानकीको देब्रे आँखा र देब्रे हात पनि खुब फर्फरायो। रावणको पनि देब्रे हात र देब्रे आँखा फर्फरायो। त्यही बेला रघुनाथको दाहिने अङ्ग फर्फरायो, र नाथको मन खुसी भयो।
शब्दार्थ: जस्सै = जसै, जुन बेला · फुर्यो = फर्फरायो · नजर = आँखा · वाम् = देब्रे · दक्षिण् = दाहिने · नाथको = नाथ (रामको)
टिप्पणी: परम्पराअनुसार स्त्रीको देब्रे र पुरुषको दाहिने अङ्ग फर्फराउनु शुभ सङ्केत, र पुरुषको देब्रे अङ्ग फर्फराउनु अशुभ सङ्केत मानिन्छ।
- श्लोक ५.२७
सानू रूप लिई पसी सब सहर् हेर्दै विचार् खुप् गरी।।
रावण्को दरबार् विशेष् गरि ढुँड्या चोटा र कोठा गरी।।
पायानन् र कता म जाँ भनि तहाँ मन्मा विचार् भो जसै।।
सम्झ्या लङ्किनिका वचन् र ति गया अश्शोक वन्मा तसै।।
सानो रूप लिएर भित्र पसी, खुब विचार गर्दै उनले सबै सहर हेरे। रावणको दरबार त विशेष गरी चोटा-कोठा गरी खोजे। (सीतालाई) नपाएपछि ‘अब कता जाऊँ’ भनेर मनमा विचार आउनेबित्तिकै उनले लङ्किनीका वचन सम्झे, र तुरुन्तै अशोकवनमा गए।
शब्दार्थ: ढुँड्या = खोजे · चोटा = चोटा, माथिल्लो तला · पायानन् = पाएनन् · जाँ = जाऊँ · सम्झ्या = सम्झे · अश्शोक वन्मा = अशोकवनमा
- श्लोक ५.२८
जो जो वृक्ष त इन्द्रका नगरिमा सो सो त सब् छन् तहीं।।
रत्नैका सिंढि साफ् असल् जल पनी यस्ता तलाऊ कहीं।।
फल्फूल्ले अति भार् भयेर रुखका सब्का ति हाँगा पनी।।
लच्क्याका भ्रमरा र पंछि बहुतै रुख्मा बस्याका पनी।।
इन्द्रको नगरीमा जे-जे रूख छन्, ती सबै त्यहाँ छन्। कतै रत्नैका सिँढी र सफा, असल पानी भएका यस्ता तलाउ छन्। फलफूलको धेरै भारले सबै रूखका हाँगा पनि लच्केका छन्, र रूखमा धेरै भमरा र चराहरू बसेका छन्।
शब्दार्थ: नगरिमा = नगरीमा · रत्नैका = रत्नकै · सिंढि = सिँढी · तलाऊ = तलाउ, पोखरी · लच्क्याका = लच्केका, झुकेका · पंछि = पन्छी, चरा
- श्लोक ५.२९
बिच् बिच्मा सुनका हबेलि पनि छन् उच्चा मणीको छ थाम्।।
जस्मा छन् कति गर्नु वर्णन जहाँ हेर्यो तहाँ पक्कि काम्।।
यस्तो सुन्दर वन् नजर् गरि सबै डुल्दै हनूमान् गया।।
देख्या सुन्दर शिंशपा र खुसि भै ताहीं ति दाखिल् भया।।
बीच-बीचमा सुनका हवेली पनि छन्, जसमा मणिका अग्ला खाँबा छन्। कति वर्णन गर्नु! जहाँ हेर्यो, त्यहीँ पक्की काम छ। यस्तो सुन्दर वन सबै हेर्दै, डुल्दै हनुमान गए; उनले सुन्दर शिंशपा देखे, र खुसी हुँदै त्यहीँ पुगे।
शब्दार्थ: हबेलि = हवेली, ठूलो पक्की घर · उच्चा = अग्ला · थाम् = खाँबो · पक्कि = पक्की, बलियो · डुल्दै = डुल्दै, घुम्दै · दाखिल् भया = पुगे, भित्र पसे
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी