पुलस्त्यको वंश
पुलस्त्यले हेरेकी कन्या किन गर्भिणी भइन्?कथा · ९ श्लोक · ३ मिनेटकथा
अगस्त्यले कथा सुनाए। ब्रह्माका छोरा पुलस्त्य सुमेरुमा राजर्षि तृणबिन्दुको नजिक तप गर्दै थिए; देवताका छोरीहरू त्यहाँ आएर गाउँथे, नाच्थे। तपमा विघ्न देखेर पुलस्त्यले सराप दिए: म जुन स्त्रीलाई देख्छु, ऊ गर्भिणी होस्। सबै भागे, तर तृणबिन्दुकी छोरी उनको अगाडि पुगिन् र तुरुन्तै गर्भिणी भइन्; बुबाले उनलाई पुलस्त्यलाई सुम्पिए। उनका छोरा विश्रवा भए। विश्रवाका छोरा कुबेरले तप गरेर ब्रह्माबाट धनको स्वामित्व र पुष्पक विमान पाए। बस्ने ठाउँ नभएकाले विश्रवाले उनलाई लङ्का दिए; विष्णुसँग हारेका राक्षसहरू पातालमा लुकेकाले त्यो खाली थियो। एक दिन राक्षस सुमालीले पुष्पकमा कुबेरलाई देख्यो। यस्ता वीर आफ्नो कुलमा कसरी जन्मिऊन् भनेर सोच्दै उसले छोरी कैकसीलाई भन्यो: तिम्रो जवानी आयो, कोही वर आउँदैन।
अयोध्या (कथामा सुमेरु, तृणबिन्दुको आश्रम र लङ्का)अगस्त्यपुलस्त्यतृणबिन्दुविश्रवाभरद्वाजकुबेरब्रह्मासुमालीकैकसीगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

रावणको वंशकथाअगस्त्यले पुलस्त्य, विश्रवा र रावणका परिवारको कथा सुनाउँछन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ७.९
ब्रह्माका सुत हुन् पुलस्त्य तपका खातिर् सुमेरू गया।
राजर्षी तृणबिन्दुका नचिगमा आश्रम् ति गर्दा भया।।
तप् गर्थ्या तहिं देवपुत्रिहरु सब् आयेर खुप् गान् गरी।
नाच्थ्या हास्यकला अनेक् तरहका गर्दै नजर्मा परी।।
(अगस्त्यले भने:) ‘ब्रह्माका छोरा पुलस्त्य तपका लागि सुमेरु गए, र राजर्षि तृणबिन्दुको नजिकै आश्रम बनाएर बसे। उनी त्यहीँ तप गर्थे; देवताका छोरीहरू सबै आएर खुब गीत गाउँथे, नाच्थे, र उनको आँखा अगाडि परेर अनेक किसिमका हाँसोठट्टा गर्थे।’
शब्दार्थ: सुत = छोरा · खातिर् = लागि · नचिगमा = नजिकमा · तहिं = त्यहीँ · देवपुत्रिहरु = देवताका छोरीहरू · नजर्मा परी = आँखा अगाडि परेर
- श्लोक ७.१०
तप्को विध्न हुन्या पुलस्त्य ऋषिले बूझ्या बडा धिर् थिया।
जुन् स्त्री देख्छु म गर्भिणी उहि हवस् भन्न्या सराप् पो दिया।।
भाग्या सब् तृणबिन्दुपुत्रि त सुनी साम्ने नजीक्मा गइन्।
देख्ता ताहिं पुलस्त्यले र ति उसै झट् गर्भिणी पो भइन्।।
‘यसले तपमा विघ्न हुने रहेछ भनेर पुलस्त्य ऋषिले बुझे; उनी ठूला धीर थिए। “म जुन स्त्रीलाई देख्छु, ऊ गर्भिणी होस्” भन्ने सराप उनले दिए। यो सुनेर सबै भागे; तर तृणबिन्दुकी छोरी चाहिँ सामुन्ने नजिकै गइन्। त्यहाँ पुलस्त्यले देख्नेबित्तिकै उनी तुरुन्तै गर्भिणी भइन्।’
शब्दार्थ: विध्न = विघ्न, बाधा · धिर् = धीर · गर्भिणी = गर्भवती · सराप् = श्राप · नजीक्मा = नजिकमा · झट् = झट्ट, तुरुन्तै
पाठ पक्का छैन: तेस्रो पाउको ‘भाग्या सब् तृणबिन्दुपुत्रि त सुनी’ ले अरू सबै सराप सुनेर भागे भन्ने अर्थ दिन्छ कि तृणबिन्दुकी छोरीले पनि सुनेर नजिक गइन् भन्ने, प्रस्ट छैन (१९७६ को हिन्दी अनुवादले दोस्रो अर्थ लिएको छ)। यहाँ पहिलो अर्थ लिइएको छ। वाल्मीकि रामायणमा तृणबिन्दुकी छोरीले सराप सुनेकी थिइनन्, त्यसैले नडराई नजिक गएकी थिइन्।
- श्लोक ७.११
कामिन् खुप् डरले पिता सित गइन् जान्या पिताले पनी।
छोरी गर्भिणि भै छ आज ऋषिका साँचा वचन्ले भनी।।
जानी छोरि पुलस्त्यजी कन दिया जल्दी नजिक्मा गई।
ती कन्या ति पुलस्त्यले पनि लिया अत्यन्त खूसी भई।।
‘उनी डरले खुब काँप्दै बुबाकहाँ गइन्। बुबाले पनि “ऋषिको साँचो वचनले आज छोरी गर्भिणी भएकी छे” भनेर थाहा पाए। यो जानेर उनी छिट्टै नजिक गए र छोरी पुलस्त्यजीलाई दिए। पुलस्त्यले पनि अत्यन्त खुसी भएर ती कन्यालाई स्वीकार गरे।’
शब्दार्थ: कामिन् = काँपिन् · जान्या = जाने, बुझे · वचन्ले = वचनले · जानी = जानेर · जल्दी = छिट्टै · लिया = लिए, स्वीकारे
- श्लोक ७.१२
तिन्का पुत्र त विश्रवा हुन गया खुप् ब्रह्म जान्न्या मुनी।
भारद्वाज् ऋषिले तिनै कन दिया छोरी बडा गुण् सुनी।।
तिन्का पुत्र कुबेर् भया गुण निधान् तिन्ले तपस्या गरी।
ब्रह्मालाइ रिझाउँदा ति धनका मालिक् भया तेस् घरी।।
‘उनका छोरा विश्रवा भए, ब्रह्मलाई राम्ररी जान्ने मुनि। उनको ठूलो गुण सुनेर भरद्वाज ऋषिले उनैलाई आफ्नी छोरी दिए। उनका छोरा कुबेर भए, गुणका खानी। उनले तपस्या गरेर ब्रह्मालाई प्रसन्न पार्दा त्यसै घडी उनी धनका मालिक भए।’
शब्दार्थ: ब्रह्म जान्न्या = ब्रह्म जान्ने · गुण् सुनी = गुण सुनेर · गुण निधान् = गुणका खानी · रिझाउँदा = प्रसन्न पार्दा · मालिक् = मालिक, स्वामी · तेस् घरी = त्यस घडी
- श्लोक ७.१३
मालिक् दौलतको गरायर गरुन् यस्मा सयल् खुप् भनी।
ब्रह्माले तहिं फेरि पुष्पक विमान् तिन्लाइ दीया पनी।।
तेसै माथि चढी पिता सित गई तप्को सबै फल् कह्या।
सब् पायाँ तर वास् त पाइन कता जाऊँ म भन्दा भया।।
‘धनदौलतको मालिक बनाएर, “यसमा खुब सयर गरून्” भनेर ब्रह्माले त्यहाँ उनलाई पुष्पक विमान पनि दिए। त्यसैमाथि चढेर उनी बुबाकहाँ गए र तपको सबै फल सुनाए: “मैले सबै पाएँ, तर बस्ने ठाउँ पाइनँ; म कता जाऊँ?”’
शब्दार्थ: दौलतको = धनसम्पत्तिको · सयल् = सयर, घुमघाम · पुष्पक विमान् = पुष्पक विमान · फल् = फल · वास् = बास, बस्ने ठाउँ · कता = कता, कहाँ
- श्लोक ७.१४
सून्या बिन्ति कुबेरको र खुसि भै ती विश्रवाले पनी।
लङ्का खालि थियो र तेहि दिनु भो लौ राज्य गर् जा भनी।।
लङ्कामा अघि राज्य राक्षसहरू गर्थ्या बडा विर् थिया।
तिन्कै खातिर विश्वकर्म खुसि भै लङ्का बनाई दिया।।
‘कुबेरको बिन्ती सुनेर ती विश्रवा पनि खुसी भए। लङ्का खाली थियो; “लौ, जा, राज्य गर्” भनेर उनले त्यही दिए। लङ्कामा पहिले राक्षसहरू राज्य गर्थे; ती ठूला वीर थिए। तिनैका लागि विश्वकर्माले खुसी भएर लङ्का बनाइदिएका थिए।’
शब्दार्थ: सून्या = सुने · खालि = खाली · तेहि = त्यही · लौ = लौ · अघि = पहिले · विश्वकर्म = विश्वकर्मा
- श्लोक ७.१५
आज्काल् राक्षस विष्णुले जिति लिंदा भागेर पातालमा।
लुक्ना खातिर गै गया र सहरै खाली छ यस् कालमा।।
आज्ञा येति दिया कुबेर् कन तहाँ ती विश्रवाले जसै।
लङ्कामा ति कुबेर् गई कन बस्या राज् गर्न लाग्या तसै।।
‘“आजकाल विष्णुले जितिलिँदा राक्षसहरू लुक्नका लागि भागेर पातालमा गए, र यस बेला सहर नै खाली छ।” ती विश्रवाले कुबेरलाई त्यहाँ यति आज्ञा दिनेबित्तिकै कुबेर लङ्कामा गएर बसे र राज्य गर्न थाले।’
शब्दार्थ: आज्काल् = आजकाल · जिति लिंदा = जितिलिँदा · पातालमा = पातालमा · लुक्ना खातिर = लुक्नका लागि · यस् कालमा = यस बेला · बस्या = बसे
- श्लोक ७.१६
एक् दिन् कैकसि छोरि ली कन ठुलो राक्षस् सुमाली पनी।
डुल्थ्यो यस् पृथिवी विषे सब घुमी हेरूँ तमासा भनी।।
पाताल् बाट सयल् गरूँ भनि यहाँ आयेर डुल्दा तहाँ।
पुष्पक् माथि चढेर खुप् सित सयल् गर्थ्या कुबेर्जी जहाँ।।
‘एक दिन ठूलो राक्षस सुमाली पनि छोरी कैकसीलाई लिएर “सबैतिर घुमेर तमासा हेरूँ” भन्दै यस पृथ्वीमा डुल्दै थियो। “सयर गरूँ” भनेर पातालबाट यहाँ आएर ऊ त्यहाँ डुल्दै थियो, जहाँ कुबेरजी पुष्पकमाथि चढेर खुब सयर गर्दै थिए।’
शब्दार्थ: ली कन = लिएर · डुल्थ्यो = डुल्थ्यो, घुम्थ्यो · विषे = मा · तमासा = तमासा, रमिता · पाताल् बाट = पातालबाट · कुबेर्जी = कुबेरजी
- श्लोक ७.१७
लाग्यो दृष्टि सुमालिको र मनले मान्यो बडा हुन् भनी।
यस्ता विर् कुलमा कसो गरि हुनन् यस्तो चितायो पनी।।
लाग्यो कैकसिलाइ भन्न अहिले पुत्री यती काल् गयो।
कोही वर् पनि आउँदैन गरुँ क्या यौवन् त तिम्रो भयो।।
‘सुमालीको नजर पर्यो, र उसले मनमनै “यी ठूला रहेछन्” भनेर मान्यो। “यस्ता वीर आफ्नो कुलमा कसरी जन्मिऊन्?” भन्ने पनि उसले सोच्यो। अनि ऊ कैकसीलाई भन्न थाल्यो: “छोरी, अहिलेसम्म यति समय बित्यो; कोही वर पनि आउँदैन। के गरूँ? तिम्रो त जवानी आइसक्यो।”’
शब्दार्थ: दृष्टि = नजर · चितायो = सोच्यो · कसो गरि = कसरी · हुनन् = होऊन्, जन्मिऊन् · वर् = वर, बेहुलो · यौवन् = जवानी
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी