चेतावनी र युद्धको सुरुवात
रावणका दस मुकुट एकै बाणले कसरी खसे?कथा · ११ श्लोक · ४ मिनेटकथा
रावणकी आमाका बाबु माल्यवान्ले रावणलाई हितको कुरा भन्यो: राम नारायण हुन्, सीता लक्ष्मी; सहरमा उल्का देखिँदै छन्; सीता सुम्पिदेऊ। रावण रिसायो: वानरको सहायता लिने राम त मानिस हुन्, किन परमेश्वर भन्छौ? उसले माल्यवान्लाई घर पठायो, र अग्लो अट्टालीमा बसेर वीरलाई लड्ने हुकुम दिन थाल्यो। रामको एउटै बाणले उसका दस छत्र र दस मुकुट खसे; लाजले ऊ ओर्लियो। प्रहस्तहरू चारै ढोकाबाट निस्के, तर वानरले घेरेर राक्षसको चौथाइ मात्र बाँकी राखे। इन्द्रजित्ले वानर सेनाको मर्दन गर्यो, र रामले पनि ब्रह्मपाशको मान राख्दै एक छिन चुप बसे। अनि रामले लक्ष्मणसँग धनु माग्दा मेघनाद डराएर भाग्यो, र राम मुसुक्क हाँसे।
रावणको दरबार र अट्टाली, अनि लङ्काका चार ढोकामाल्यवान्रावणरामप्रहस्तइन्द्रजित्लक्ष्मणगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

अहङ्कारलाई चेतावनीहितवचन नमानेका रावणका छत्र र मुकुट रामको बाणले खस्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ६.९६
रावण्की महतारिको पनि पिता हूँ हित् म भन्छू भनी।
रावण्का नजिकै गई कन भन्यो हित् माल्यवान्ले पनी।।
राम् नारायण हुन् सिता पनि उनै लक्ष्मी पनी ज्ञानले।
सीता सुम्पिदि हाल राख मनमा पूजा गरी ध्यानले।।
‘म रावणकी आमाको बाबु पनि हुँ; म हितको कुरा भन्छु’ भन्दै माल्यवान् रावणको नजिकै गयो र हितको कुरा भन्यो: ‘राम नारायण हुन्, सीता पनि उनै लक्ष्मी हुन्; यो ज्ञानले बुझ। अहिले नै सीता सुम्पिदेऊ, र ध्यान गरी पूजा गर्दै उनलाई मनमा राख।’
शब्दार्थ: महतारिको = आमाको · पिता = बाबु · हित् = हित, भलो · नारायण = नारायण, विष्णु · सुम्पिदि = सुम्पिदेऊ · ध्यानले = ध्यान गरेर
- श्लोक ६.९७
उल्का हुन्छ अनेक् अनेक् सहरमा उत्सव् भन्याको रती।
काँहीं छैन बताउँ यो म महराज् याहाँ हजुर्मा कती।।
तस्मात् बिन्ति छ यो बहुत् हजुरमा हित् जानि लीनू हवस्।
सीतानाथ् कन ईश्वरै बुझि सिता सुम्पेर दीनू हवस्।।
‘सहरमा अनेक-अनेक उल्का देखिन्छन्; उत्सव भन्ने कुरा रत्तिभर कतै छैन। महाराज, यहाँ हजुरलाई म कति बताऊँ? त्यसैले हजुरसँग मेरो ठूलो बिन्ती छ: यसलाई हित ठानेर लिनुहोस्; सीतानाथलाई ईश्वर नै बुझेर सीता सुम्पिदिनुहोस्।’
शब्दार्थ: उल्का = उल्का, खस्ने तारा (अपशकुन) · रती = रत्ति, अलिकति · तस्मात् = त्यसैले · बहुत् = धेरै · सीतानाथ् = सीताका पति, राम · दीनू हवस् = दिनुहोस्
- श्लोक ६.९८
यो बिन्ती सुनि माल्यवान् सित बहुत् रावण् रिसायो तहाँ।
लाग्यो भन्न रिसाइ आज तिमि क्या बोल्छौ बुढा भै यहाँ।।
क्याले राम् परमेश्वरै भनि भन्यौ मानिस् त हुन् ती पनी।
लिन्छन् वानरको सहाय कसरी जानू त ईश्वर् भनी।।
यो बिन्ती सुनेर रावण माल्यवान्सँग त्यहाँ खुब रिसायो, र रिसाउँदै भन्न थाल्यो: ‘बूढो भएर आज तिमी यहाँ के बोल्छौ? रामलाई किन परमेश्वर नै भन्यौ? उनी पनि मानिस त हुन्। वानरको सहायता लिन्छन्; उनलाई कसरी ईश्वर भनी जान्नु?’
शब्दार्थ: रिसाइ = रिसाएर · बुढा = बूढो · क्याले = किन · परमेश्वरै = परमेश्वर नै · मानिस् = मानिस · सहाय = सहायता, मदत
- श्लोक ६.९९
तिम्रा बात् सुनि चित्त पोल्छ तिमि ता जाऊ घरैमा भनी।
मन्त्रीवर्ग लगाइ साथ घरमा जल्दी पठायो पनी।।
रावण् उच्च अटालिमा बसि कती आया बडा विर् भनी।
हेर्दै लड्न खतम् गरी कन हुकुम् दिन्थ्यो लडुन् विर् भनी।।
‘तिम्रा कुरा सुनेर मन पोल्छ; तिमी घरै जाऊ’ भनेर उसले मन्त्रीहरूलाई साथ लगाई माल्यवान्लाई चाँडै घर पठाइदियो। रावण अग्लो अट्टालीमा बसेर ‘कति ठूला वीर आए’ भनी हेर्दै थियो; हेर्दाहेर्दै शत्रु सिध्याउने गरी ‘वीरहरू लडून्’ भनेर हुकुम दिँदै थियो।
शब्दार्थ: पोल्छ = पोल्छ, जलाउँछ · मन्त्रीवर्ग = मन्त्रीहरू · जल्दी = चाँडै · अटालिमा = अट्टालीमा, अग्लो बुर्जामा · खतम् = सिध्याउने, नाश · लडुन् = लडून्
पाठ पक्का छैन: चौथो पाउको ‘हेर्दै लड्न खतम् गरी कन’ स्पष्ट छैन (१९५४ र १९६७ का छापामा पनि यही पाठ छ)। ‘खतम्’ लाई ‘सिध्याउनु’ (१९५४ को शब्दार्थ) मानेर ‘शत्रु सिध्याउने गरी लड्न’ भनी पढिएको छ; १९७६ को हिन्दी अनुवादले ‘लडाइँ सकेर’ भनेको छ।
- श्लोक ६.१००
देख्नू भो रघुनाथले र तहिं बाण् छोडी दिनू भो जसै।
तेस् बाण्ले दस छत्र दस् मुकुट सब् काटी खसाल्यो तसै।।
आफ्ना छत्र र दस् मुकुट् जब गिर्या लाज् मानि रावण् पनी।
ओर्ल्यो जल्दि अटालि देखि र गयो हान्नन् इ फेरी भनी।।
रघुनाथले उसलाई देखे, र त्यहीँ बाण छोड्नेबित्तिकै त्यस बाणले दस छत्र र दस मुकुट सबै काटेर खसालिदियो। आफ्ना छत्र र दस मुकुट खसेपछि रावण लाजले छिटो अट्टालीबाट ओर्लियो, र ‘यिनले फेरि हान्लान्’ भनेर गयो।
शब्दार्थ: बाण् = बाण · छत्र = छाता, राजछत्र · मुकुट = मुकुट, किरीट · खसाल्यो = खसालिदियो · लाज् = लाज · ओर्ल्यो = ओर्लियो
टिप्पणी: यो बाणको प्रसङ्ग अध्यात्म रामायणअनुसार हो। वाल्मीकि रामायणमा सुवेल पर्वतबाट रावणलाई देखेपछि सुग्रीव उफ्रेर अट्टालीमा पुग्छन्, उसको मुकुट खसाल्छन् र उसँग भिड्छन्; रामको बाणले छत्र र मुकुट काटेको कुरा त्यहाँ छैन।

लङ्काको युद्धलङ्काका द्वारमा युद्ध सुरु हुन्छ र इन्द्रजित पनि रणभूमिमा आउँछन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ६.१०१
दर्बार् भित्र पसी हुकुम् पनि दियो लौ लड्न जाऊ भनी।
निस्क्या लड्न भनी प्रहस्तहरु विर् छोपेर भूमी पनी।।
राँगा उँट् गदहा र सिंहहरुमा विर् विर् सवारी भया।
नाना शस्त्र र अस्त्र ली कन अनेक् विर् लड्न जल्दी गया।।
दरबारभित्र पसेर उसले ‘लौ, लड्न जाओ’ भनेर हुकुम पनि दियो। प्रहस्त आदि वीरहरू भुइँ नै ढाक्दै लड्न निस्के। राँगा, ऊँट, गधा र सिंहमा वीरैवीर सवार भए; नाना शस्त्र र अस्त्र लिएर अनेक वीर छिटो लड्न गए।
शब्दार्थ: दर्बार् = दरबार · प्रहस्तहरु = प्रहस्त आदि · छोपेर = ढाकेर · राँगा = राँगा · सवारी = सवार · अस्त्र = अस्त्र (फ्याँकिने हतियार)
- श्लोक ६.१०२
चार्ढोका तिर बाट निस्कि कन फौज् साम्ने भयेथ्यो जसै।
वानर्ले नजिकै गई कन जगा घेरी लिया सब् तसै।।
रावण्को सब फौज निस्कन तहाँ पायेन ठाऊँ पनी।
गर्जन्छन् सब वीर वानरहरू राम्चन्द्र जित्छन् भनी।।
चारै ढोकाबाट निस्केर फौज सामुन्ने हुनेबित्तिकै वानरले नजिकै गएर सबै ठाउँ घेरिहाले। रावणको सबै फौजले त्यहाँ निस्कने ठाउँसम्म पाएन। सबै वीर वानर ‘रामचन्द्र जित्छन्’ भन्दै गर्जन्छन्।
शब्दार्थ: चार्ढोका = चार ढोका · साम्ने = सामुन्ने · घेरी = घेरेर · निस्कन = निस्कन · ठाऊँ = ठाउँ · गर्जन्छन् = गर्जन्छन्
- श्लोक ६.१०३
यस्तै रित् सित घेरि हान्न पनि सब् लाग्या ति वानर्हरू।
राक्षस्को पनि फौज् हटेन डरले प्राण त्यज्न लाग्यो बरू।।
सङ्ग्राम् यस् रितले जसै हुन गयो ताहाँ ति वानर् भन्या।
श्रीराम्को करुणाकटाक्ष हुन गो अत्यन्त योद्धा बन्या।।
यसरी घेरेर सबै वानर हान्न पनि थाले। राक्षसको फौज पनि डरले पछि हटेन, बरु प्राण त्याग्न थाल्यो। यस रीतले युद्ध हुन थालेपछि, ती वानरहरूमाथि भने श्रीरामको करुणाकटाक्ष पर्यो, र उनीहरू अत्यन्त योद्धा बने।
शब्दार्थ: रित् = रीत, तरिका · हान्न = हान्न, प्रहार गर्न · हटेन = पछि हटेन · त्यज्न = त्याग्न · बरू = बरु · करुणाकटाक्ष = करुणाभरिको दृष्टि
- श्लोक ६.१०४
राक्षस् तर्फ भन्या घट्यो बल सबै ठूला ठुला विर् मर्या।
मार्या वानरले ति राक्षस सबै चौथाइ बाँकी गर्या।।
आफ्नू फौज् सब नष्ट देखि कन विर् साह्रै लडाकी सुरो।
आयो इन्द्रजितै म लड्दछु भनी सर्वास्त्रमाको पुरो।।
राक्षसतर्फ भने सबै बल घट्यो, ठूला-ठूला वीर मरे। वानरले ती राक्षसलाई मारेर चौथाइ मात्र बाँकी राखे। आफ्नो सबै फौज नष्ट भएको देखेर, सबै अस्त्रमा पूरा, अत्यन्त लडाकु सूरो वीर इन्द्रजित् ‘म लड्छु’ भन्दै आयो।
शब्दार्थ: घट्यो = घट्यो · चौथाइ = चौथाइ · लडाकी = लडाकु · सुरो = सूरो, बहादुर · इन्द्रजितै = इन्द्रजित् नै · पुरो = पूरा, निपुण
- श्लोक ६.१०५
वानर्का सब फौजलाइ हतियार् छाडेर मर्दन् गर्यो।
श्रीराम्ले पनि ब्रह्मपाश् अति ठुलो जान्नै र मान्नै पर्यो।।
एक् छिन् चप् रहनू भयो र रघुनाथ् फेरी तयारी भई।
ऐले मार्दछु मेघनाद् कन भनी साम्ने उसैका गई।।
हतियार छोडेर उसले वानरका सबै फौजको मर्दन गर्यो। श्रीरामले पनि अत्यन्त ठूलो ब्रह्मपाशलाई जान्नु र मान्नु नै पर्यो। उनी एक छिन चुप रहे; अनि रघुनाथ फेरि तयार भएर ‘अहिले मेघनादलाई मार्छु’ भन्दै उसैको सामुन्ने गए।
शब्दार्थ: हतियार् = हतियार · छाडेर = छोडेर, चलाएर · मर्दन् = मर्दन, थिचोमिचो · ब्रह्मपाश् = ब्रह्माको पाश · चप् = चुप · मेघनाद् = मेघनाद (इन्द्रजित्)
टिप्पणी: १९६७ को छापाले यहाँ अध्यात्म रामायणको मिल्दो श्लोक फुटनोटमा दिएको छ: राम क्षणभर चुप बसे, अनि ढलेको वानर सेना देखेर आगोझैँ रिसाए। वाल्मीकि रामायणमा इन्द्रजित्ले पहिले राम र लक्ष्मणलाई नागपाशले बाँध्छ र गरुडले छुटाउँछन्; उसको ब्रह्मास्त्रले सेनासँगै राम र लक्ष्मणलाई पनि ढाल्ने प्रसङ्ग कुम्भकर्णको मृत्युपछि आउँछ।
- श्लोक ६.१०६
माग्नू भो धनु देउ लक्ष्मण भनी श्रीरामजीले जसै।
मार्छन् की भनि मेघनाद डरले फर्केर भाग्यो तसै।।
भाग्दामा प्रभुजी मुसुक्क मनले हाँसेर भन्छन् अनी।
यो बच्चा पनि जोरि खोज्न म कनै चाहन्छ कच्चा भनी।।
‘लक्ष्मण, धनु देऊ’ भनेर श्रीरामजीले माग्नेबित्तिकै ‘मार्लान् कि’ भन्ने डरले मेघनाद फर्केर भाग्यो। ऊ भाग्दा प्रभु मनमनै मुसुक्क हाँसेर भन्छन्: ‘यो काँचो बच्चा पनि मसँग जोरी खोज्न चाहन्छ।’
शब्दार्थ: माग्नू भो = माग्नुभयो · धनु = धनु · भाग्यो = भाग्यो · मुसुक्क = मुसुक्क · जोरि = जोरी, बराबरी · कच्चा = काँचो, अनुभवहीन
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी