कुम्भकर्णसँग सामना
रामले कुम्भकर्णलाई कसरी ढाले, र नारदले के भने?कथा · ९ श्लोक · ३ मिनेटकथा
विभीषण फर्केपछि कुम्भकर्ण मुद्गर लिएर रणभूमिमा घुम्दै वानरसेनालाई थिच्दै-मिच्दै नाश गर्न थाल्यो। रामले रिसाएर वायव्यास्त्रले मुद्गरसहित उसको हात काटिदिए। ऊ सालको रुख उखेलेर आउँदा अर्को हात पनि काटियो, र अर्धचन्द्रजस्ता दुई बाणले खुट्टा काटिए। हात-खुट्टा नहुँदा पनि ऊ रामलाई निल्न मुख बाएर घस्रिँदै आयो; रामले उसको मुख बाणले भरिदिए, र ऐन्द्र बाणले टाउको खसाले। टाउकोले सहरको ढोका थुन्यो; धड उफ्रेर समुद्रमा खस्यो र गोही आदि जन्तु किच्यो। देवताले फूल बर्साए। नारद आएर रामलाई नारायण भनी स्तुति गरे, र भने: भोलि लक्ष्मणका हातबाट इन्द्रजित् मर्छ, र पर्सि राम आफैँ रावणलाई मार्छन्।
लङ्काबाहिरको रणभूमिरामकुम्भकर्णनारदगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

कुम्भकर्णसँग सामनाराम कुम्भकर्णसँग युद्ध गर्छन्; त्यसपछि नारदले आगामी घटनाको संकेत दिन्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ६.१७८
बीदा भै जब ता विभीषण फिर्या यो फौज् गिरायो भनी।
लाग्यो घुम्न र कुम्भकर्ण विरले धेर् फौज् गिराऊँ भनी।।
वानर्को सब फौजलाइ बलले थिच्तै र मिच्तै गयो।
कुन् सक्थ्यो अघि टिक्न तेस् बखतमा खुप् ध्वस्त गर्दो भयो।।
बिदा भएर विभीषण जब फर्किए, कुम्भकर्ण वीरले यो सेना ढाल्यो, र ‘धेरै सेना ढालूँ’ भन्दै घुम्न थाल्यो। ऊ वानरको सबै सेनालाई बलले थिच्दै र मिच्दै गयो। त्यस बेला उसको अगाडि कसले टिक्न सक्थ्यो र? ऊ खुब ध्वस्त पार्दै गयो।
शब्दार्थ: फिर्या = फर्किए · गिराऊँ = ढालूँ · थिच्तै = थिच्दै · मिच्तै = मिच्दै, कुल्चँदै · टिक्न = टिक्न, अडिन · ध्वस्त = नष्ट
पाठ पक्का छैन: पहिलो पाउको ‘यो फौज् गिरायो भनी’ अस्पष्ट छ। १९५४ र १९६७ का छापामा ‘गिरायो पनी’ (सेना ढाल्यो पनि) छ, १९७६ को छापामा ‘गिराऊँ भनी’ (ढालूँ भनेर)। यहाँ ‘उसले यो सेना ढाल्यो’ भनेर पढिएको छ।
- श्लोक ६.१७९
मुद्गर् हात लियेर येहि रितले त्यो घुम्न लाग्यो जसै।
फौज्को नाश् बहुतै गर्यो र रघुनाथ् साह्रै रिसाया तसै।।
वायव्यास्त्र उठाइ मुद्गर समेत् हातै खसाल्छू भनी।
हान्या श्रीरघुनाथले र सहजै काटी खसाल्या पनी।।
मुद्गर हातमा लिएर ऊ यसरी घुम्न थाल्यो, र सेनाको धेरै नाश गर्यो; त्यसै बेला रघुनाथ साह्रै रिसाए। ‘मुद्गरसहित यसको हातै खसाल्छु’ भनेर उनले वायव्यास्त्र उठाए। श्रीरघुनाथले त्यो हाने, र सजिलै (त्यो हात) काटेर खसालिदिए।
शब्दार्थ: मुद्गर् = मुगुर, गदा · नाश् = विनाश · वायव्यास्त्र = वायुको अस्त्र · खसाल्छू = खसाल्छु · हान्या = हाने · सहजै = सजिलै
- श्लोक ६.१८०
गीर्यो हात् जब कुम्भकर्ण विरको मुद्गर् सहित्को तहाँ।
ठूलो शब्द गरेर फेरि रिसले धायो प्रभू छन् जहाँ।।
साल्को वृक्ष उखेलि हान्न भनि त्यो आयो नजिक्मा जसै।
तेही हात् पनि काटि बक्सनु भयो वानर् भया खुस् तसै।।
मुद्गरसहितको कुम्भकर्ण वीरको हात जब त्यहाँ खस्यो, ऊ ठूलो आवाज गरेर फेरि रिसले प्रभु भएतिर दौडियो। सालको रुख उखेलेर हान्छु भनेर ऊ जब नजिक आयो, प्रभुले त्यो हात पनि काटिदिए; त्यसै बेला वानरहरू खुसी भए।
शब्दार्थ: गीर्यो = गिर्यो, खस्यो · शब्द = आवाज · धायो = दौडियो, झम्टियो · साल्को = सालको · उखेलि = उखेलेर · काटि बक्सनु भयो = काटिदिनुभयो
- श्लोक ६.१८१
हातै गिर्या जब दुवै तब खुप् करायो।
साह्रै रिसाइ रघुनाथ् तिर दौडि आयो।।
फेर् अर्धचन्द्र सरिका दुइ बाण लीया।
गोडै पनी सहज काटि खसालि दीया।।
जब दुवै हात खसे, ऊ खुब करायो, र साह्रै रिसाएर रघुनाथतिर दौडिँदै आयो। फेरि (रामले) अर्धचन्द्रजस्ता दुईवटा बाण लिए, र सजिलै उसका खुट्टा पनि काटेर खसालिदिए।
शब्दार्थ: गिर्या = खसे · करायो = करायो, चिच्यायो · अर्धचन्द्र = आधा चन्द्रमा · बाण = काँड · गोडै = खुट्टा नै · खसालि दीया = खसालिदिए
- श्लोक ६.१८२
हात् पाउ केहि न हुँदा अति दुःख पायो।
मुख् बाइ राम् कन निलूँ भनि घस्रि आयो।।
राम्चन्द्रले पनि मुखै भरि बाण हान्या।
त्यो देखि फौजहरुले अति हर्ष मान्या।।
हात-खुट्टा केही नहुँदा उसले ठूलो पीडा पायो। ‘रामलाई निलूँ’ भनेर मुख बाएर ऊ घस्रिँदै आयो। रामचन्द्रले पनि उसको मुखै भरिने गरी बाण हाने। त्यो देखेर सेनाहरू साह्रै खुसी भए।
शब्दार्थ: पाउ = खुट्टा · बाइ = बाएर · निलूँ = निलूँ · घस्रि = घस्रिँदै · मुखै = मुख नै · हर्ष = खुसी
- श्लोक ६.१८३
यै रित् गरेर अघि बाट थला बसाया।
फेर् हानि ऐन्द्रशरले त सिरै खसाया।
ढोका थुन्यो सहरको सिरले त ताहाँ।
गिंड् उफ्रि गै कन पर्यो र समुद्र माहाँ।।
यस रीतले पहिले उसलाई थला पारेर, फेरि ऐन्द्र बाण हानेर रामले उसको टाउकै खसालिदिए। त्यहाँ टाउकोले सहरको ढोका थुन्यो; धड उफ्रेर गयो र समुद्रमा खस्यो।
शब्दार्थ: थला बसाया = थला पारे, ढाले · ऐन्द्रशरले = इन्द्रको बाणले · सिरै = शिर नै, टाउको नै · थुन्यो = थुन्यो, छेक्यो · गिंड् = गिँड, टाउकोविनाको धड · उफ्रि = उफ्रेर
- श्लोक ६.१८४
ग्राहादि जन्तु मिचि नाश् बहुतै गरायो।
इन्द्रादि देवगणका पनि ताप् हरायो।।
खुप् पुष्पवृष्टि रघुनाथ उपर् खसाया।
राम्लाइ भेट्न भनि नारद ताहिं आया।।
(धडले) गोही आदि जलजन्तुलाई किचेर धेरैको नाश गर्यो। इन्द्र आदि देवगणको सन्ताप पनि हरायो। (देवताले) रघुनाथमाथि खुब फूल बर्साए। रामलाई भेट्न भनेर नारद त्यहाँ आए।
शब्दार्थ: ग्राहादि = गोही आदि · जन्तु = जीवजन्तु · मिचि = मिचेर, किचेर · ताप् = सन्ताप, पीडा · पुष्पवृष्टि = फूलको वर्षा · ताहिं = त्यहाँ
- श्लोक ६.१८५
नारद्ले स्तुति खुप् गर्या प्रभुजिको नारायणे हुन् भनी।
भोली देखि हुन्या कुरा जति थिया सो सब् बताया पनी।।
हे नाथ् विर् यहि कुम्भकर्ण विर हो यो विर् सहज्मा गयो।
खूपै विर् अब इन्द्रजित् छ उसको लौ भोलि वेला भयो।।
‘प्रभु नारायण नै हुन्’ भन्दै नारदले खुब स्तुति गरे, र भोलिदेखि हुने जति कुरा थिए, ती सबै बताए: ‘हे नाथ, वीर भनेको यही कुम्भकर्ण थियो; यो वीर पनि सजिलै गयो। अब खुबै वीर इन्द्रजित् छ; लौ, भोलि उसको बेला आयो।’
शब्दार्थ: स्तुति = प्रशंसा, स्तुति · नारायणे = नारायण नै · भोली = भोलि · सहज्मा = सजिलै · खूपै = खुबै, निकै · वेला = बेला, समय
टिप्पणी: कुम्भकर्ण मरेपछि नारद आएर स्तुति गर्ने र अगाडिको कुरा बताउने यो प्रसङ्ग अध्यात्म रामायणअनुसार हो। वाल्मीकि रामायणमा यहाँ नारद आउँदैनन्, र कुम्भकर्णपछि इन्द्रजित्को अन्तिम युद्धअघि रावणका अरू छोरा र सेनापतिहरूका धेरै युद्ध आउँछन्।
- श्लोक ६.१८६
भोली मर्दछ इन्द्रजित् पनि यहाँ लक्ष्मण् जिका हात् परी।
आफैं मार्नु हुन्या छ रावण भन्या पर्सी लडाई गरी।।
देख्न्यै छन् मुनिदेवसिद्धगणले त्यो सब् तमासा भनी।
नारद् ताहिँ बिदा भई गइ तया त्यो ब्रह्मलोक्मा पनी।।
‘भोलि यहाँ लक्ष्मणजीका हातमा परेर इन्द्रजित् पनि मर्छ। रावणलाई त हजुर आफैँ पर्सि लडाइँ गरेर मार्नुहुनेछ। मुनि, देवता र सिद्धहरूका समूहले त्यो सबै तमासा हेर्नेछन्।’ यति भनेर नारद त्यहाँबाट बिदा भएर ब्रह्मलोकतिर गए।
शब्दार्थ: मर्दछ = मर्छ · पर्सी = पर्सि · मुनिदेवसिद्धगणले = मुनि, देवता र सिद्धहरूले · तमासा = तमासा, दृश्य · बिदा = बिदा · ब्रह्मलोक्मा = ब्रह्मलोकमा
टिप्पणी: चौथो पाउको ‘गइ तया’ लाई १९५४ को छापाको ‘गई गया’ र १९७६ को छापाको ‘गया’ अनुसार ‘गए’ भनेर पढिएको छ।
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी