युद्धकाण्ड

भाषा र अक्षर

भाषा

अक्षरको आकार

रङ

यो छनोट यही फोनमा सुरक्षित रहन्छ।

युद्धकाण्ड · प्रसङ्ग ३१

विभीषणको अभिषेक, सीतालाई खबर

यस्तो खुसीको खबरको बदलामा सीताले के दिऊन्?कथा · ७ श्लोक · २ मिनेट

कथा

सबै खुसी भए, र मातलि बिदा भएर इन्द्रकहाँ फर्के। रामले लक्ष्मणलाई भने: पहिले मैले अभिषेक दिएँ, तैपनि अब तिमी विभीषणलाई गद्दीमा लगेर अभिषेक देऊ। लक्ष्मणले त्यसै गरे, र विभीषणलाई साथ लिएर फर्की सबै कुरा बिन्ती गरे। ‘प्रतिज्ञा पूरा भयो’ भनेर राम प्रसन्न भए, र सुग्रीवको सराहना गरे। अनि विभीषणको मञ्जुरी लिएर उनले हनुमानलाई सीताकहाँ खबर दिन पठाए। रुखमुनि बसेकी सीताले हनुमानलाई चिनिन्, र खुसी हुँदै भनिन्: यो प्यारो वचनको बराबर दिने चीज केही छैन। हनुमानले भने, राम खुसी भए म खुसी छु, धन चाहिँदैन। अनि सीताले रामको दर्शन गर्न चाहेको खबर पठाइन्।

लङ्काको राजगद्दी, अनि सीता बसेको रुखमुनिराममातलिलक्ष्मणविभीषणसुग्रीवहनुमानसीता

गाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

  1. लक्ष्मणले लङ्कामा विभीषणको विधिपूर्वक राज्याभिषेक गर्छन्।
    लङ्कामा विभीषणलक्ष्मणले लङ्कामा विभीषणको विधिपूर्वक राज्याभिषेक गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र
  2. श्लोक ६.२८२

    खूसी खुप् रघुनाथ् पनी हुनु भयो सम्पूर्ण खूसी भया।

    बीदा भै कन मातली पनि तहाँ फेर् इन्द्र थ्यैं गै गया।।

    लक्ष्मण्लाइ हुकुम् दिया प्रभुजिले पैल्हे दियाँ ता पनी।

    गादीमा लगि फेर् विभीषण उपर् ऐल्हे तिमीले पनी।।

    रघुनाथ पनि खुब खुसी भए; सबै जना खुसी भए। मातलि पनि त्यहाँ बिदा भएर फेरि इन्द्रकहाँ गए। प्रभुले लक्ष्मणलाई हुकुम दिए: ‘पहिले मैले दिएँ त, तैपनि अब तिमीले पनि विभीषणलाई फेरि गद्दीमा लगेर…’

    शब्दार्थ: बीदा भै कन = बिदा भएर · मातली = मातलि (इन्द्रका सारथि) · थ्यैं = कहाँ · पैल्हे = पहिले · दियाँ = दिएँ · गादीमा = गद्दीमा

    टिप्पणी: ‘पहिले दिएँ’ ले रामले विभीषणलाई अघि दिएको अभिषेक (६.५९–६.६०) सम्झाउँछ। वाक्य अर्को श्लोकमा पूरा हुन्छ।

  3. श्लोक ६.२८३

    देऊ लौ अभिषेक् भनी प्रभुजिको हूकुम् भयेथ्यो जसै।

    लक्ष्मण्ले पनि गादि माथि लगि फेर् दीया अभीषेक् तसै।।

    गादि माथि बसाइ साथ लिइ फेर् राम्चन्द्रजी थ्यैं गया।

    लक्ष्मण्ले रघुनाथका हजुरमा सब् बिन्ति गर्दा भया।।

    ‘लौ, अभिषेक देऊ’ भन्ने प्रभुको हुकुम हुनेबित्तिकै लक्ष्मणले पनि विभीषणलाई फेरि गद्दीमाथि लगेर अभिषेक दिए। गद्दीमाथि बसालेर, उनलाई साथमा लिई लक्ष्मण फेरि रामचन्द्रजीकहाँ गए, र रघुनाथका हजुरमा सबै कुरा बिन्ती गरे।

    शब्दार्थ: अभिषेक् = अभिषेक · भयेथ्यो = भएको थियो · गादि माथि = गद्दीमाथि · बसाइ = बसालेर · लिइ = लिएर

  4. हनुमानले सीतालाई रामको विजय र कुशल समाचार सुनाउँछन्।
    सीतालाई विजयको समाचारहनुमानले सीतालाई रामको विजय र कुशल समाचार सुनाउँछन्।एआईले बनाएको चित्र
  5. श्लोक ६.२८४

    तेस् बिच्मा रघुनाथ् प्रसन्न हुनु भो पूग्यो प्रतिज्ञा भनी।

    सुग्रिव्लाइ पनी सह्राउनु भयो तिम्रो कृपा हो भनी।।

    ऐल्हे हे हनुमन् विभीषणजिका मत्ले सिता थ्यैं गई।

    सब् सम्चार बताउ जाउ अहिले सूनुन् बहुत् खुस् भई।।

    त्यसै बेला ‘प्रतिज्ञा पूरा भयो’ भनेर रघुनाथ प्रसन्न भए, र ‘यो तिम्रो कृपा हो’ भन्दै उनले सुग्रीवको पनि सराहना गरे। (अनि भने:) ‘अब हे हनुमान, विभीषणजीको मञ्जुरी लिएर सीताकहाँ जाऊ, र सबै समाचार बताऊ। अहिल्यै जाऊ; उनी सुनेर धेरै खुसी होऊन्।’

    शब्दार्थ: प्रसन्न = खुसी · प्रतिज्ञा = प्रण, वाचा · सह्राउनु भयो = सराहना गर्नुभयो · मत्ले = मञ्जुरीले · सम्चार = समाचार

  6. श्लोक ६.२८५

    जो भन्छिन् ति कुरा बताउन यहाँ फेर् जल्दि आऊ भनी।

    हूकुम् हून गयो विभीषणजिका मत्ले हनूमान् पनी।।

    सीता थ्यैं हनुमान् पुग्या रुख मनी सीता बस्याकी थिइन्।

    पाऊमा हनुमान् पर्या जननिले चुप् भै नजर् खुप् दिइन्।।

    ‘उनी जे भन्छिन्, ती कुरा बताउन फेरि छिट्टै यहाँ आऊ।’ यस्तो हुकुम भयो, र विभीषणजीको मञ्जुरी लिएर हनुमान पनि गए। हनुमान सीताकहाँ पुगे; सीता एउटा रुखमुनि बसेकी थिइन्। हनुमान उनको पाउमा परे; आमाले चुप लागेर उनलाई एकटक हेरिन्।

    शब्दार्थ: जल्दि = छिट्टै · रुख मनी = रुखमुनि · बस्याकी थिइन् = बसेकी थिइन् · पाऊमा = पाउमा · जननिले = आमाले · नजर् खुप् दिइन् = एकटक हेरिन्

  7. श्लोक ६.२८६

    चीह्निन् ई हनुमान हुन् भनि र खुप् खूसी भईथिन् जसै।

    विस्तार् बिन्ति गर्या सबै जननि थ्यैं श्रीरामजीको तसै।।

    झन् खूसी जननी भइन् खुसि हुँदै क्यै बोल्न लागिन् तहाँ।

    क्या दीन्या तिमिलाइ चीज हनुमन् खूसी गरायौ यहाँ।।

    ‘यी त हनुमान हुन्’ भनेर उनले चिनिन्, र खुब खुसी भइन्; त्यसै बेला हनुमानले आमालाई श्रीरामजीका सबै कुरा विस्तारसँग बिन्ती गरे। आमा झन् खुसी भइन्, र खुसी हुँदै त्यहाँ केही बोल्न थालिन्: ‘हनुमान, तिमीलाई म के चीज दिऊँ? तिमीले मलाई यहाँ खुसी पार्‍यौ।’

    शब्दार्थ: चीह्निन् = चिनिन् · भईथिन् = भएकी थिइन् · विस्तार् = विस्तारसँग · झन् = झन् · दीन्या = दिने · गरायौ = पार्‍यौ

  8. श्लोक ६.२८७

    तिम्रो यै प्रिय वाक्य तुल्य त अनेक् रत्नादिका हार् पनी।

    लाग्दैनन् अरु चीज देखि ती ठुलो यो चिज् दिन्या हो भनी।।

    झट् बिन्ती हनुमानले पनि गर्या श्रीराम् जगत्का पती।

    खूसी खुप् हुनुहुन्छ ता खुसि म छू चाहिन्न दौलत् रती।।

    ‘तिम्रो यो प्यारो वचनको बराबर त रत्न आदिका अनेक हार पनि लाग्दैनन्। अरू चीजभन्दा ठूलो, “यही दिने चीज हो” भन्न मिल्ने केही देखिँदैन।’ हनुमानले पनि झट्टै बिन्ती गरे: ‘जगत्का पति श्रीराम खुब खुसी हुनुहुन्छ भने म खुसी छु; मलाई रत्तिभर पनि धनदौलत चाहिँदैन।’

    शब्दार्थ: प्रिय = प्यारो · वाक्य = वचन · तुल्य = बराबर · रत्नादिका = रत्न आदिका · रती = रत्तिभर · दौलत् = धनदौलत

    पाठ पक्का छैन: दोस्रो पाउको वाक्यगठन खुकुलो छ; यहाँ ‘यसभन्दा ठूलो दिनलायक चीज केही देखिँदैन’ भनेर पढिएको छ। सीताले ६.२८६ मा हनुमानलाई ‘तिमी’ भनेकी छिन्, र तेस्रो पाउबाट हनुमानको जवाफ सुरु हुन्छ; त्यसैले पहिला दुई पाउ सीताकै वचन मानिएका छन्। १९७६ को हिन्दी अनुवादले भने यी पाउ हनुमानका मुखमा राखेको छ।

  9. श्लोक ६.२८८

    यो बिन्ती सुनि खूस भै कन तहाँ येती अह्राइन् पनी।

    राम्को दर्शन गर्छु बिन्ति गर गै भेट् गर्न खोज्छिन् भनी।।

    सीताका इ वचन् सुनेर हनुमान् राम्का हजुर्मा गया।

    दर्शन्को मतलब् थियो जननिको सो बिन्ति गर्दा भया।।

    यो बिन्ती सुनेर सीता खुसी भइन्, र त्यहाँ यति अह्राइन्: ‘म रामको दर्शन गर्छु। गएर “उनी भेट्न खोज्छिन्” भनी बिन्ती गर।’ सीताका यी वचन सुनेर हनुमान रामका हजुरमा गए, र आमाको दर्शन गर्ने इच्छा थियो, त्यही बिन्ती गरे।

    शब्दार्थ: खूस भै कन = खुसी भएर · अह्राइन् = अह्राइन्, भनिन् · दर्शन = दर्शन · भेट् = भेट · मतलब् = इच्छा, आशय

स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर

मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी