भरद्वाजको आश्रम
बूढी आमाहरू अझै ज्यूँदै छन् त?कथा · ७ श्लोक · २ मिनेटकथा
सीतालाई सबै ठाउँ देखाइसकेपछि राम छिट्टै भुइँमा ओर्ले र भरद्वाजलाई प्रणाम गरे। हात जोडेर उनले सबै कुशल छन् कि, बूढी आमाहरू ज्यूँदै छन् कि भनेर सोधे, र भाइ भरतको पनि कुरा गरे। ऋषिले सबै कुशल छन्, भरतलाई मात्र दुःख छ भने: उनी फलफूल मात्र खान्छन्, रामका खराउ गद्दीमा राखेर मान्छन्, जटा र वल्कल धारण गर्छन्, र प्राण रामैमा अर्पण गरेका छन्। भरद्वाजले रामलाई ब्रह्म मानेर स्तुति गरे; उनका अनुसार ब्रह्माको वचनले यो रूप लिएर रामले रावणलाई मारी पृथ्वीको भार हरे, र यो चरित्र गाउनेहरू संसार-सागर तर्छन्। ऋषिको बिन्तीमा राम सेनासहित एक रात आश्रममै बसे।
भरद्वाजको आश्रमरामभरद्वाजसीतागाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

भरद्वाजको आतिथ्यभरद्वाज ऋषिले रामलाई भरतको अवस्था बताउँदै आश्रममा स्वागत गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ६.३१७
सीताजी कन येही रित् सित सबै खोलेर विस्तार् गरी।
भारद्वाज् कन गै प्रणाम् पनि गर्या जल्दी जमिन्मा झरी।।
हात् जोरी कन सोध्नु भो जब यहाँ सब् जन् कुशल् छन् भनी।
वृद्धै हुन् महतारिको छ गति क्या ज्यूँदै ति छन् की भनी।।
यसरी सीताजीलाई सबै कुरा खोलेर विस्तारसँग बताएपछि (राम) छिट्टै भुइँमा ओर्ले, र भरद्वाजकहाँ गएर प्रणाम गरे। हात जोडेर उनले सोधे: ‘यहाँ सबै जना कुशल छन्? आमाहरू बूढी नै हुनुहुन्छ; उहाँहरूको हालचाल कस्तो छ? उहाँहरू ज्यूँदै हुनुहुन्छ कि?’
शब्दार्थ: रित् = रीत, तरिका · विस्तार् = विस्तार · जल्दी = छिट्टै · जमिन्मा झरी = भुइँमा ओर्लेर · महतारिको = आमाहरूको · ज्यूँदै = जीवितै
- श्लोक ६.३१८
क्याबात् भाइ भनी भरत् पनि भया सब्का उपर् काम् गरी।
चौधै वर्ष रह्या व्रती भइ ति ता चिन्तन् ममाथी गरी।।
भारद्वाज् ऋषिले पनी सब कुशल् थीया बताई दिया।
हे नाथ् छन् कुशलै सबै भरतका मात्रै विपत्ती थिया।।
‘भरत पनि सबैभन्दा माथिको काम गरेर “कस्तो भाइ!” भनिने भए; उनी त चौधै वर्ष मेरो चिन्तन गर्दै व्रती भएर बसे।’ भरद्वाज ऋषिले पनि सबै कुशल रहेको बताइदिए: ‘हे नाथ, सबै कुशलै छन्; भरतलाई मात्र विपत्ति थियो।’
शब्दार्थ: क्याबात् = कस्तो राम्रो! (वा: के खबर?) · उपर् = माथि · व्रती = व्रत लिएको · ममाथी = ममाथि, मेरो बारेमा · कुशल् = कुशल, सकुशल · विपत्ती = विपत्ति, दुःख
पाठ पक्का छैन: पहिलो दुई पाउको पढाइ पक्का छैन। ‘क्याबात्’ लाई भानुभक्तका अरू ठाउँमा जस्तै प्रशंसा (‘कस्तो राम्रो!’) भनेर पढिएको छ; यो ‘भाइको के खबर?’ भन्ने प्रश्न पनि हुन सक्छ। ‘ममाथी’ (१९५४: ‘म माथी’) ले यी शब्द रामका हुन् भन्ने देखाउँछ; १९७६ को हिन्दी संस्करणमा ‘भाइ ठुला भरत्’ र ‘मन्माथी’ पाठ छ, र त्यसले यी दुई पाउलाई भरद्वाजको भनाइ ठानेको छ।
- श्लोक ६.३१९
हजुर पर हुनाले रोज् फलै मात्र खान्छन्।
हजुर सरि खराऊ गादिमा राखि मान्छन्।।
सिर भरि छ जटाजुट् वल्कलै छन् धर्याका।
फगत हजुरमा छन् प्राण अर्पण् गर्याका।।
‘हजुर टाढा हुनाले उनी हरेक दिन फलफूल मात्र खान्छन्। हजुरका खराउलाई गद्दीमा राखेर हजुरसरह मान्छन्। उनको शिरभरि जटा छ, र उनले वल्कल मात्र धारण गरेका छन्। उनले प्राण हजुरमै मात्र अर्पण गरेका छन्।’
शब्दार्थ: पर = टाढा · रोज् = रोज, हरेक दिन · खराऊ = खराउ, काठको चप्पल · गादिमा = गद्दीमा · वल्कलै = वल्कल नै, रूखको बोक्राको लुगा मात्र · फगत = केवल
- श्लोक ६.३२०
सब् जान्दछू हजुरले पनि ता गर्याको।
राक्षस् विनाश गरि भार् भुमिको हर्याको।।
त्यो सब् प्रसाद् हजुरको सब तत्त्व जान्याँ।
जो ब्रह्म हो उ त हजुर् कन आज मान्याँ।।
‘हजुरले गरेका सबै काम पनि म जान्दछु: राक्षसको विनाश गरेर हजुरले पृथ्वीको भार हर्नुभयो। त्यो सबै हजुरकै प्रसाद हो; त्यसैले मैले सबै तत्त्व जानेँ। जो ब्रह्म हो, आज मैले हजुरलाई नै त्यही मानेँ।’
शब्दार्थ: जान्दछू = जान्दछु · विनाश = नाश · भार् = भार, बोझ · प्रसाद् = कृपा, अनुग्रह · तत्त्व = सार, सत्य · मान्याँ = मानेँ
- श्लोक ६.३२१
लीला गरी हजुरले अवतार् गर्याको।
ब्रह्मादि देवगणका पनि ताप् हर्याको।।
जो ई चरित्र कन खुस् भइ गान गर्छन्।
संसार्समुद्र सहजै पनि आज तर्छन्।।
‘हजुरले लीला गरेर अवतार लिनुभयो, र ब्रह्मा आदि देवगणको पनि ताप हर्नुभयो। जसले यो चरित्र खुसी भएर गाउँछन्, उनीहरू आज सजिलै संसाररूपी समुद्र तर्छन्।’
शब्दार्थ: लीला = लीला, खेल · अवतार् = अवतार · ताप् = दुःख, सन्ताप · चरित्र = चरित्र, कथा · संसार्समुद्र = संसाररूपी समुद्र · तर्छन् = तर्छन्, पार हुन्छन्
- श्लोक ६.३२२
ब्रह्माजिका वचनले यहि रूप धारी।
भार् हर्नु भो सकल रावणलाइ मारी।।
सब् लोकको हित हुन्या अरु काम् गरीनन्।
चौधै भुवन् हजुरका यशले भरीनन्।।
‘ब्रह्माजीको वचनले हजुरले यही रूप धारण गरेर, रावणलाई मारी सबै भार हर्नुभयो। सबै लोकको हित हुने अरू काम पनि हजुरबाट होऊन्; चौधै भुवन हजुरको यशले भरिऊन्।’
शब्दार्थ: वचनले = वचनले, भनाइअनुसार · धारी = धारण गरेर · सकल = सबै · हुन्या = हुने · गरीनन् = गरियोस्, होऊन् · भरीनन् = भरिऊन्
टिप्पणी: ‘गरीनन्’ र ‘भरीनन्’ लाई २.९५ मा जस्तै पुराना इच्छार्थक वा भविष्यत् रूप भनेर पढिएको छ, निषेध होइन; १९७६ को हिन्दी अनुवादले पनि यहाँ यिनलाई कामना भनेर बुझेको छ।
- श्लोक ६.३२३
मेरो आज पवित्र घर् पनि हवस् एक् रात् यहाँ राज् गरी।
भोली जानु असल् हुन्या छ पुरिमा बिन्ती छ पाऊ परी।।
भारद्वाज् ऋषिले यती हजुरमा बिन्ती गर्या राज् भयो।
सम्मान् सैन्य समेत् गर्या र ऋषिले सम्पूर्णको ताप् गयो।।
‘आज एक रात यहाँ बसिदिएर मेरो घर पनि पवित्र होस्। भोलि पुरीमा जानु असल हुनेछ; हजुरको पाउ परेर यो बिन्ती गर्छु।’ भरद्वाज ऋषिले यति बिन्ती गरेपछि (राम) त्यहीँ बसे। ऋषिले सेनासहित सबैको सम्मान गरे, र सबैको थकान र सन्ताप हट्यो।
शब्दार्थ: हवस् = होस् · राज् गरी = बसिदिएर, विराजमान भएर · भोली = भोलि · पुरिमा = पुरीमा, नगरमा · पाऊ परी = पाउ परेर · सैन्य = सेना
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी