भरतलाई शुभ खबर
मानिसको रूपमा आएका हनुमानले भरतलाई के सुनाए?कथा · ९ श्लोक · ३ मिनेटकथा
रामले हनुमानलाई अह्राए: शृङ्गवेरपुर गएर प्यारा मित्र गुहलाई खबर देऊ, अनि नन्दिग्राम गएर भाइ भरतलाई राम आएको र आफूले गरेका सबै काम सुनाई त्यहाँको खबर लिएर फर्क। मानिसको रूप लिएर हनुमानले गुहलाई खबर दिए, सरयू तरे र नन्दिग्राम पुगे। त्यहाँका प्रजा ओइलाएको फूलझैँ फुस्रा देखिन्थे। जटाधारी भरत रामको चरणको चिन्तनमा थिए; उनी खराउलाई मालिक र आफूलाई सेवक मान्थे, र गेरुवाधारी मन्त्रीहरू पनि रामको भजनमा लागेका थिए। हनुमानले हात जोडेर राम सीता र लक्ष्मणसहित कुशलै आइपुगेको सुनाए। खुसीले भरतले उनलाई अँगालो हाले र सबै कथा सोधे। हनुमानले मितेरीदेखि लङ्काको युद्धसम्म सुनाए, अनि भरतले भाइलाई नगर सजाउन अह्राए।
भरद्वाजको आश्रमदेखि शृङ्गवेरपुर हुँदै नन्दिग्रामरामहनुमानगुहभरतगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

भरतलाई शुभ समाचारमानिसको भेषमा आएका हनुमानले भरतलाई राम फर्किएको समाचार दिन्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ६.३२४
हूकुम् भो हनुमानलाइ हनुमान् लौ श्रृङ्गवेर्मा गई।
मेरा खुप् प्रिय छन् सखा गुह तहाँ तिन् थ्यैं समाचार् कही।।
नन्दीग्राम् गइ भाइलाइ गरि भेट् श्रीराम आया भनी।
मेरो लक्ष्मणको सिताजि हरुको सम्चार् बताऊ पनी।।
रामले हनुमानलाई आज्ञा दिए: ‘हनुमान, लौ शृङ्गवेरपुर जाऊ। त्यहाँ मेरा खुब प्यारा मित्र गुह छन्; उनलाई खबर सुनाऊ। अनि नन्दिग्राम गएर भाइलाई भेट, र “श्रीराम आए” भनेर मेरो, लक्ष्मणको र सीताजीहरूको खबर पनि बताऊ।’
शब्दार्थ: लौ = लौ, ल · श्रृङ्गवेर्मा = शृङ्गवेरपुरमा · सखा = मित्र, साथी · थ्यैं = सँग, कहाँ · कही = भनेर, सुनाएर · सम्चार् = समाचार, खबर
- श्लोक ६.३२५
मैले काम जती गर्याँ भरत थ्यैं सम्पूर्ण विस्तार् गरी।
वाहाँको समचार् लिई कन फिर्या सन्ताप् सबैको हरी।।
हूकुम् यो हनुमानले जब सुन्या मानिस् सरीका बनी।
जल्दी गै गुहलाइ सब् कहि दिया आया सिताराम् भनी।।
‘मैले जति काम गरेँ, ती सबै विस्तारसँग भरतलाई सुनाऊ। सबैको सन्ताप हरेर, त्यहाँको खबर लिएर फर्क।’ हनुमानले जब यो आज्ञा सुने, उनले मानिसजस्तो रूप लिए, र छिट्टै गएर गुहलाई ‘सीताराम आए’ भनेर सबै कुरा भनिदिए।
शब्दार्थ: गर्याँ = गरेँ · वाहाँको = त्यहाँको, उहाँको · फिर्या = फर्क · सन्ताप् = दुःख · मानिस् सरीका = मानिसजस्तो · जल्दी = छिट्टै
टिप्पणी: वाल्मीकि रामायणमा रामले हनुमानलाई भरतको अनुहार र व्यवहार पनि हेर्न लगाउँछन्, र भरतलाई राज्यको इच्छा भए उनैले राज्य गरून् भन्छन्; यहाँ श्लोकमा त्यस्तो कुरा छैन, खबर लिएर फर्कन मात्र भनिएको छ।
- श्लोक ६.३२६
फेर् जल्दी सरयू तरी कन गया देख्या अयोध्या पनी।
नन्दीग्राम् जब देखियो तहिं गया जान्या उहीं हो भनी।।
वैलाई रहँदा जउन् तरहले फुल् सुक्छ फुस्रो भई।
तस्तै रैयतिको दशा नजर भो साह्रै करूणा गई।।
फेरि छिट्टै सरयू तरेर उनी अघि बढे, र अयोध्या पनि देखे। नन्दिग्राम देखिएपछि ‘जानुपर्ने ठाउँ उही हो’ भनेर उनी त्यहाँ गए। ओइलाउँदा फूल जसरी फुस्रो भएर सुक्छ, त्यहाँका प्रजाको दशा पनि त्यस्तै देखियो; देख्दा साह्रै करुणा जाग्यो।
शब्दार्थ: तरी कन = तरेर · जान्या = जानुपर्ने · वैलाई = ओइलाएर · जउन् तरहले = जुन तरिकाले, जसरी · फुस्रो = फुस्रो, पहेँलो · रैयतिको = प्रजाको, जनताको
- श्लोक ६.३२७
देख्या तहाँ भरतलाइ जटा धर्याका।
श्रीरामका चरण चिन्तन खुप् गर्याका।।
राम्का खराउ कन मालिक जानि मानी।
हूकुम् दिंदा पनि त सेवक आफु जानी।।
त्यहाँ उनले भरतलाई देखे: जटा धारण गरेका, श्रीरामका चरणको खुब चिन्तन गरिरहेका, रामका खराउलाई मालिक ठानेर मान्ने, र आज्ञा दिँदा पनि आफूलाई सेवक नै ठान्ने।
शब्दार्थ: जटा = जटा · धर्याका = धारण गरेका · चिन्तन = ध्यान, सम्झना · खराउ = खराउ, काठको चप्पल · मालिक = मालिक, स्वामी · सेवक = सेवक, दास
- श्लोक ६.३२८
सब् गेरुवा पहिरि मन्त्रि पनी बस्याका।
राम्को भजन् तिर त कम्मर खुप् कस्याका।।
देख्या भरत् कन र खुस् भइ हात जोडी।
बिन्ती गर्या भरतका सब ताप तोडी।।
मन्त्रीहरू पनि सबै गेरुवा लगाएर बसेका थिए, रामको भजनतिर खुब कम्मर कसेका थिए। (हनुमानले) भरतलाई देखे, र खुसी भएर हात जोडी, भरतको सबै ताप तोड्दै बिन्ती गरे।
शब्दार्थ: गेरुवा = गेरु रङको लुगा · पहिरि = लगाएर · भजन् = भजन, आराधना · कम्मर = कम्मर · कस्याका = कसेका · तोडी = तोडेर, हटाएर
- श्लोक ६.३२९
जस्को चिन्तन गर्नु हुन्छ महराज् सो नाथ् सिताराम् पनी।
आई पुग्नु भयो मलाइ अघि जा भेट् भाइलाई भनी।।
हूकुम् भो रघुनाथको र म यहाँ आयाँ हुकुम्ले गरी।
सीता लक्ष्मणले सहित् कुशल छन् त्रैलोक्यका नाथ् हरी।।
‘महाराज, हजुर जसको चिन्तन गर्नुहुन्छ, ती नाथ सीताराम आइपुग्नुभयो। “अघि गएर भाइलाई भेट” भनेर रघुनाथले मलाई आज्ञा दिनुभयो, र त्यही आज्ञाले म यहाँ आएँ। तीनै लोकका नाथ हरि सीता र लक्ष्मणसहित कुशल हुनुहुन्छ।’
शब्दार्थ: जस्को = जसको · महराज् = महाराज · आई पुग्नु भयो = आइपुग्नुभयो · अघि = अगाडि · आयाँ = आएँ · त्रैलोक्यका = तीनै लोकका
- श्लोक ६.३३०
येती विर्हरु साथ छन् भनि कुशल् विस्तार् सुनाया जसै।
खूसी भै कन अङ्कमाल् पनि गर्या ताहीं भरत्ले तसै।।
राम्को सुग्रिवको कहाँ हुन गयो भेट् सब् बताऊ भनी।
सोध्या ताहिं भरत्जिले र हनुमान्ले सब् बताया पनी।।
‘यति वीरहरू साथमा छन्’ भन्दै हनुमानले कुशल-समाचार विस्तारसँग सुनाउनेबित्तिकै भरतले त्यहीँ खुसी भएर उनलाई अँगालो हाले। ‘राम र सुग्रीवको भेट कहाँ भयो? सबै बताऊ’ भनेर भरतजीले त्यहाँ सोधे, र हनुमानले पनि सबै बताए।
शब्दार्थ: विर्हरु = वीरहरू · सुनाया = सुनाए · अङ्कमाल् = अँगालो · तसै = त्यसै बेला · सोध्या = सोधे
- श्लोक ६.३३१
सुग्रिव् सीत मित्यारी गर्नु पनि भो साहाय सुग्रिव् भया।
लङ्कामा रहिछिन् सिता र रघुनाथ्ज्यूका सँगै ती गया।।
सीता रावणले हरेछ र बहुत् दुःखी सरीका भई।
सीताजी कन खोजि खोजि रघुनाथ् फेर् ऋष्यमुक्मा गई।।
‘(रामले) सुग्रीवसँग मितेरी लगाउनुभयो, र सुग्रीव सहयोगी भए। सीता लङ्कामा रहेकी रहिछन्, र ती (सुग्रीव आदि) रघुनाथजीसँगै गए। सीतालाई रावणले हरेको रहेछ; (रघुनाथ) धेरै दुःखीजस्तै भएर, सीताजीलाई खोज्दै-खोज्दै फेरि ऋष्यमूकमा पुग्नुभयो।’
शब्दार्थ: मित्यारी = मितेरी, मित्रता · साहाय = सहायक, सहयोगी · रहिछिन् = रहिछन्, रहेकी रहिछन् · हरेछ = हरेको रहेछ · सरीका = जस्तै · ऋष्यमुक्मा = ऋष्यमूकमा
टिप्पणी: हनुमानको यो विवरण घटनाक्रममा छैन: पहिले मितेरी र लङ्काको कुरा आउँछ, अनि मात्र सीताहरण र खोजी।
- श्लोक ६.३३२
लङ्कामा गइ भारि युद्ध गरियो सब् रावणादी गिर्या।
लङ्काका अधिराज् विभीषण गरी श्रीराम् अयोध्या फिर्या।।
सब् विस्तार् हनुमान देखि रघुनाथ्ज्यूको सुन्याथ्या जसै।
भाईलाइ हुकुम् दिया नगरिको संस्कार खातिर् तसै।।
‘लङ्कामा गएर भारी युद्ध भयो, र रावण आदि सबै ढले। विभीषणलाई लङ्काको अधिराज बनाएर श्रीराम अयोध्या फर्कनुभयो।’ हनुमानबाट रघुनाथजीको सबै विस्तार सुन्नेबित्तिकै भरतले त्यसै बेला भाइलाई नगर सजाउने आज्ञा दिए।
शब्दार्थ: गिर्या = ढले · अधिराज् = अधिराज, सम्राट · फिर्या = फर्के · सुन्याथ्या = सुनेका थिए, सुने · संस्कार = सजावट, तयारी · खातिर् = का लागि
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी