युद्धकाण्ड

भाषा र अक्षर

भाषा

अक्षरको आकार

रङ

यो छनोट यही फोनमा सुरक्षित रहन्छ।

युद्धकाण्ड · प्रसङ्ग ३७

भाइहरूको मिलन

चौध वर्षको नासो भरतले कसरी फिर्ता गरे?कथा · ११ श्लोक · ४ मिनेट

कथा

भरतले शत्रुघ्नलाई नगर सजाउन, मन्दिरमा पूजा गराउन, र सूत, वैतालिक, बन्दीजन र गणिकासमेत सबैलाई रामको स्वागतमा पठाउन अह्राए। मन्त्रीहरू ठूलो फौज र रानीहरू लिएर, ब्राह्मणलाई अगाडि राखी, उपहार बोकेर हिँडे। भरत रामका खराउ शिरमा राखेर पैदल गए। चन्द्रमाजस्तो विमान देखिँदा सबैले कीर्तन गरे, र भरतले टाढैबाट प्रणाम गरे। रामले भरतलाई विमानमा लिए र काखमा राखे। भरत सीता र लक्ष्मणका पाउ परे, र सुग्रीवलाई ‘हाम्रा पाँचौँ भाइ’ भने। शत्रुघ्न पनि पाउ परे। भरतले खराउ रामका पाउमा लगाइदिए, र नासो राखेको राज्य, दस गुणा बढेको भण्डारसहित, फिर्ता सुम्पिए। उनको भक्ति देखेर सबै रोए। नन्दिग्राममा ओर्लेर रामले पुष्पकलाई कुबेरकहाँ पठाए।

नन्दिग्रामभरतशत्रुघ्नरामसीतालक्ष्मणसुग्रीवहनुमान

गाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

  1. भरतले रामलाई भेटेर राज्यको नासो र खराउ फिर्ता गर्छन्।
    भाइहरूको पुनर्मिलनभरतले रामलाई भेटेर राज्यको नासो र खराउ फिर्ता गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र
  2. श्लोक ६.३३३

    हे शत्रुघ्न गराउ सब् नगरिको संस्कार् अगाडी सरी।

    सब् देवालयमा पूजा अब गरुन् नाना विधान्ले गरी।।

    सुत् वैतालिक बन्दिजन्हरु समेत् निस्कुन् ति कस्बीहरू।

    सब् जाउन् रघुनाथका हजुरमा जो जो यहाँ छन् अरू।।

    ‘हे शत्रुघ्न, अगाडि सरेर सारा नगरको संस्कार (सजावट) गराऊ। अब सबै देवालयमा अनेक विधिले पूजा गरून्। सूत, वैतालिक र बन्दीजनहरूसमेत ती कस्बीहरू (गणिकाहरू) पनि निस्कून्। यहाँ अरू जो-जो छन्, सबै रघुनाथको हजुरमा जाऊन्।’

    शब्दार्थ: संस्कार् = सजावट, तयारी · देवालयमा = मन्दिरमा · विधान्ले = विधिले · वैतालिक = बिहान स्तुति गाएर जगाउने · बन्दिजन्हरु = प्रशंसा गाउनेहरू · कस्बीहरू = गणिकाहरू

    टिप्पणी: ‘कस्बी’ शब्द आजको नेपालीमा अपमानजनक सुनिन्छ; यहाँ यसले स्वागत-जुलुसमा निस्कने गणिकाहरूलाई जनाउँछ।

  3. श्लोक ६.३३४

    भारी फौज लियेर मन्त्रिहरुले सब् राजपत्नी लिया।

    ब्राह्मण्लाइ अगाडि लायर हिंडुन् सब्लाइ उर्दी दिया।।

    हूकुम् येती दिया तहाँ भरतले हूकुम् बमोजिम् गरी।

    हात्मा भेटि लियेर लस्कर चल्यो खुप् हर्ष भो तेस् घरी।।

    मन्त्रीहरूले ठूलो फौज लिएर सबै रानीहरूलाई साथ लिए। ‘ब्राह्मणलाई अगाडि लगाएर सबै हिँडून्’ भनेर सबैलाई उर्दी दिइयो। भरतले त्यहाँ यति आज्ञा दिए; आज्ञाबमोजिम हातमा उपहार लिएर लस्कर हिँड्यो, र त्यस घडी खुब हर्ष भयो।

    शब्दार्थ: फौज = सेना · राजपत्नी = रानीहरू · लायर = लगाएर · उर्दी = आदेश · बमोजिम् = बमोजिम, अनुसार · लस्कर = जुलुस, लाउलस्कर

  4. श्लोक ६.३३५

    श्रीराम्चन्द्रजिका खराउ सिरमा राखी तयारी भया।

    भाई साथ लिई भरत् प्रभुजि थ्यैं हींडेर पैदल् गया।।

    आयो श्रीरघुनाथको पनि विमान् चन्द्रै सरीको बनी।

    देखाया हनुमानले प्रभुजिको तेही विमान् हो भनी।।

    श्रीरामचन्द्रजीका खराउ शिरमा राखेर भरत तयार भए, र भाइलाई साथमा लिएर प्रभुतिर पैदल हिँडेर गए। श्रीरघुनाथको विमान पनि चन्द्रमाजस्तै बनेर आयो। ‘प्रभुको विमान त्यही हो’ भनेर हनुमानले देखाए।

    शब्दार्थ: सिरमा = शिरमा · तयारी = तयार · थ्यैं = तिर, कहाँ · पैदल् = पैदल, खुट्टै · चन्द्रै सरीको = चन्द्रमाजस्तै · देखाया = देखाए

  5. श्लोक ६.३३६

    देख्या श्रीरघुनाथको जब विमान् कीर्तन् सबैले गर्या।

    घोडामा रथमा जती विर थिया ती सब् जमिन्मा झर्या।।

    पृथ्वीमा न झरी उनै प्रभुजिको दर्शन् मिलेथ्यो जसै।

    टाढै बाट गर्या प्रणाम् भरतले खुप् हर्ष मान्या तसै।।

    श्रीरघुनाथको विमान देखेपछि सबैले कीर्तन गरे। घोडा र रथमा जति वीर थिए, ती सबै भुइँमा ओर्ले। प्रभु पृथ्वीमा नओर्लँदै उनको दर्शन पाउनेबित्तिकै भरतले टाढैबाट प्रणाम गरे, र खुब हर्ष माने।

    शब्दार्थ: कीर्तन् = कीर्तन, भजन-स्तुति · जमिन्मा = भुइँमा · न झरी = नओर्लँदै · दर्शन् = दर्शन · मिलेथ्यो = मिलेको थियो, पायो · टाढै बाट = टाढैबाट

  6. श्लोक ६.३३७

    भाईलाइ विमानमा लिनु भयो ताहीं जमिन्मा झरी।

    फेरी जल्दि पर्या भरत् चरणमा साष्टाङ्ग सेवा गरी।।

    काखैमा पनि राखि बक्सनु भयो राम्ले भरत् खुस् भया।

    सीताजी कन दण्डवत् गरुँ भनी साम्ने अगाडी गया।।

    प्रभुले त्यहीँ भुइँमा ओर्लेर भाइलाई विमानमा लिए। भरत फेरि छिट्टै साष्टाङ्ग दण्डवत् गरेर चरणमा परे। रामले उनलाई काखमै राखिदिए, र भरत खुसी भए। ‘सीताजीलाई दण्डवत् गरूँ’ भनेर उनी सामुन्ने अगाडि गए।

    शब्दार्थ: झरी = ओर्लेर · जल्दि = छिट्टै · साष्टाङ्ग = आठै अङ्ग भुइँमा टेकेर · काखैमा = काखमै · राखि बक्सनु भयो = राखिदिनुभयो · दण्डवत् = लम्पसार परेर प्रणाम

  7. श्लोक ६.३३८

    ख्वामित् हूँ म भरत् पर्याँ चरणमा यस्तो पुकारा गरी।

    सीताका पनि पाउमा परि गया आनन्दसागर् परी।।

    लक्ष्मण्लाइ पनी प्रणाम् तहिं गर्या काम्ले बडा छन् भनी।

    आलिङ्गन् गरि सुग्रिवादि विरको दिल् खुस् गराया पनी।।

    ‘स्वामिनी, म भरत हुँ; हजुरको चरणमा परेँ’ यसरी पुकारा गर्दै, आनन्दको सागरमा डुबेर उनी सीताका पाउमा पनि परे। ‘कामले उनी ठूला छन्’ भनेर उनले त्यहाँ लक्ष्मणलाई पनि प्रणाम गरे। सुग्रीव आदि वीरहरूलाई अँगालो हालेर उनीहरूको मन पनि खुसी पारे।

    शब्दार्थ: ख्वामित् = स्वामी, (यहाँ) स्वामिनी · पुकारा = पुकार · आनन्दसागर् = आनन्दको सागर · काम्ले = कामले · बडा = ठूला · आलिङ्गन् = अँगालो

    टिप्पणी: भरत लक्ष्मणभन्दा जेठा हुन्; त्यसैले श्लोकले प्रणामको कारण ‘कामले ठूला’ भनेर दिएको छ।

  8. श्लोक ६.३३९

    सुग्रीवादि जती त वानर थिया ती मानिसै झैं भई।

    सोध्या प्रश्न कुशल् सबै भरतको आफ्नू कुशल् सब् कही।।

    मर्जी सुग्रिवलाइ तेस् बखतमा यस्तो भरत्को भयो।

    याहीं बाट दया भयो प्रभुजिका सब् शत्रुको ज्यान् गयो।।

    सुग्रीव आदि जति वानर थिए, ती मानिसजस्तै भएर भरतको सबै कुशल सोधे, र आफ्नो कुशल पनि सबै भने। त्यस बेला भरतले सुग्रीवलाई यसो भने: ‘तपाईंकै दयाले प्रभुका सबै शत्रुको ज्यान गयो।’

    शब्दार्थ: मानिसै झैं = मानिसजस्तै · आफ्नू = आफ्नो · मर्जी = हुकुम, भनाइ (आदरार्थी) · बखतमा = बेलामा · याहीं बाट = तपाईंबाट (आदरार्थी) · ज्यान् = प्राण

  9. श्लोक ६.३४०

    चारै भाइ थियौं अगाडि अहिले पाचौं हुनू भो यहाँ।

    भाईका झइँ यो सहाय न भया राक्षस् जितिन्थ्या कहाँ।।

    यस्ता प्रेम् सित बात् गर्या भरतले सुग्रीवजी थ्यैं गई।

    श्रीराम्चन्द्रजिका पर्या चरणमा शत्रुघ्न खूसी भई।।

    ‘पहिले हामी चार भाइ थियौँ; अहिले यहाँ तपाईं पाँचौँ हुनुभयो। तपाईं भाइजस्तै यस्तो सहायक नभएको भए राक्षसलाई कहाँ जितिन्थ्यो र?’ सुग्रीवजीकहाँ गएर भरतले यस्तो प्रेमले कुरा गरे। शत्रुघ्न पनि खुसी भएर श्रीरामचन्द्रजीका चरणमा परे।

    शब्दार्थ: चारै = चारै जना · पाचौं = पाँचौँ · भाईका झइँ = भाइजस्तै · सहाय = सहायक · जितिन्थ्या = जितिन्थ्यो · थ्यैं = कहाँ

  10. श्लोक ६.३४१

    लक्ष्मण्जी कन दण्डवत् गरि सिताज्यूका चरण्मा पर्या।

    सेवक् हूँ करुणानिधान् हजुरको यो ताहिं बिन्ती गर्या।।

    श्रीराम्चन्द्रजिका खराउ सिरमा राखी गयाका थिया।

    वेला भो भनि पाउमा भरतले ताहीं लगाई दिया।।

    (शत्रुघ्न) लक्ष्मणजीलाई दण्डवत् गरेर सीताजीका चरणमा परे, र त्यहाँ यो बिन्ती गरे: ‘हे करुणानिधान, म हजुरको सेवक हुँ।’ (भरत) श्रीरामचन्द्रजीका खराउ (शिरमा) राखेर गएका थिए; ‘अब बेला भयो’ भनेर भरतले त्यहीँ ती खराउ (रामका) पाउमा लगाइदिए।

    शब्दार्थ: दण्डवत् = दण्डवत्, लम्पसार प्रणाम · करुणानिधान् = करुणाका भण्डार · राखी = राखेर · गयाका थिया = गएका थिए · वेला = बेला, समय · लगाई दिया = लगाइदिए

    टिप्पणी: डिजिटल प्रतिलिपिको तेस्रो पाउमा ‘सिरमा’ छुटेको थियो (छन्दमा तीन अक्षर कम); १९५४, १९६७ र १९७६ का छापा अनुसार राखिएको छ। तुलना ६.३३५।

  11. श्लोक ६.३४२

    हात् जोरी विनती गर्या पनि तहाँ नासो लियाको थियाँ।

    यो गादी लिइ बक्सियोस् हजुरले मैले हजुर्मा दियाँ।।

    सब् कोष्मा पनि अन्नको र धनको दस् खण्ड बढ्ता गरी।

    राख्याको छु दयानिधान् हजुरका सेवा विषे मन् धरी।।

    त्यहाँ हात जोडेर (भरतले) बिन्ती गरे: ‘मैले नासो लिएको थिएँ; हजुरले यो गद्दी लिइबक्सियोस्, मैले हजुरलाई सुम्पेँ। हे दयानिधान, हजुरको सेवामा मन राखेर मैले सबै भण्डारमा अन्न र धन दस गुणा बढाएर राखेको छु।’

    शब्दार्थ: विनती = बिन्ती · नासो = जिम्मा लिएको थाती · गादी = गद्दी, राजसिंहासन · कोष्मा = भण्डारमा, ढुकुटीमा · दस् खण्ड = दस गुणा · बढ्ता = बढी

  12. श्लोक ६.३४३

    यो बिन्ती खुसिले तहाँ भरतले साम्ने गर्याथ्या जसै।

    देख्या भक्ति भरत्जिको खुसि भई सम्पूर्ण रोया तसै।।

    नन्दीग्राम् पुगि उत्रि बक्सनु भयो ठाकुर् जमिन्मा पनी।

    पुष्पक्लाइ बिदा पनी दिनु भयो कूवेर थ्यैं जा भनी।।

    भरतले खुसी हुँदै सामुन्ने यो बिन्ती गर्नेबित्तिकै भरतजीको भक्ति देखेर सबै खुसी भएर रोए। नन्दिग्राम पुगेपछि ठाकुर (राम) पनि भुइँमा ओर्ले, र ‘कुबेरकहाँ जा’ भनेर पुष्पकलाई बिदा पनि दिए।

    शब्दार्थ: साम्ने = सामुन्ने · भक्ति = भक्ति · रोया = रोए · उत्रि बक्सनु भयो = ओर्लनुभयो · ठाकुर् = प्रभु, भगवान् · कूवेर = कुबेर

स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर

मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी