शरणागतको स्वागत
शत्रुका भाइ शरणमा आए; रामले के गरे?कथा · १३ श्लोक · ५ मिनेटकथा
चार मन्त्रीसहित विभीषण रामको नजिक आकाशमा आइपुगे, र डराउँदै टाढैबाट ठूलो स्वरले शरण मागे। सीता फर्काउन भन्दा रावण तरबार लिएर उठेको कुरा उनले सुनाए। सुग्रीवले यसलाई रावणकै छल ठाने: यी दुष्ट हुन्, मौका पाए मार्नेछन्, अहिल्यै मारौँ। राम हाँसे। उनले भने, म चाहूँ भने क्षणमै सबै लोक नष्ट गरेर फेरि सृष्टि गर्न सक्छु; एक पटक मात्र शरण माग्नेलाई, शत्रु नै भए पनि, म शरण दिन्छु, यो मेरो व्रत हो। विभीषणलाई ल्याइयो; उनले साष्टाङ्ग प्रणाम गरी स्तुति गरे। रामले वर माग्न भन्दा उनले भक्ति मात्र मागे, र रामले त्यही दिए। अनि रामको मनमा उनलाई लङ्काको राज दिने विचार आयो।
समुद्रको किनारमा रामको छाउनीविभीषणरामसुग्रीवगाउँदै गर्दा पढिँदै गरेको शब्द उज्यालो हुन्छ; कुनै पङ्क्ति थिच्दा त्यहीँबाट सुनिन्छ।

शरणागतको स्वागतशरणमा आएका विभीषणलाई रामले अभय दिएर स्वीकार गर्छन्।एआईले बनाएको चित्र - श्लोक ६.४६
चार् मन्त्री सँग ली विभीषण गया श्रीरामका पासमा।
वाहाँ जान डराइ सम्मुख भया टाढै ति आकाशमा।।
हे नाथ् आज शरण् पर्याँ चरणमा आयाँ म सेवक् भनी।
उच्चा शब्द गरी गर्या विनति खुप् वृत्तान्त आफ्नू पनी।।
चार मन्त्रीलाई साथमा लिएर विभीषण श्रीरामको नजिक गए। त्यहीँ जान डराएर उनी टाढैबाट आकाशमा सम्मुख भए। ‘हे नाथ, आज म हजुरको चरणमा शरण परेँ; सेवक भएर आएँ’ भनेर उनले ठूलो स्वरले खुब बिन्ती गरे, र आफ्नो सबै वृत्तान्त पनि सुनाए।
शब्दार्थ: पासमा = नजिक · डराइ = डराएर · सम्मुख = सामुन्ने · टाढै = टाढैबाट · उच्चा = ठूलो, चर्को · वृत्तान्त = वृत्तान्त, बेलिबिस्तार
- श्लोक ६.४७
हे राम् रावण कुम्भकर्ण विरको भाई विभीषण् म हूँ।
रावण् आज अधम् भयो हजुरमा विस्तार् कहाँ तक् कहूँ।।
सीता क्यान हर्यौ फिराउ भनि खुप् हीतै भन्या ता पनी।
झन् धिक्कार् गरि खड्ग ली कन उठ्यो काट्छू तँलाई भनी।।
‘हे राम, म रावण र वीर कुम्भकर्णको भाइ विभीषण हुँ। रावण आज अधम भयो; हजुरमा कहाँसम्म विस्तार गरूँ? “सीता किन हर्यौ? फर्काइदेऊ” भनेर मैले खुब हितकै कुरा भनेँ, तापनि उसले झन् धिक्कार्यो, र “तँलाई काटिदिन्छु” भन्दै तरबार लिएर उठ्यो।’
शब्दार्थ: विस्तार् = विस्तार, बेलिबिस्तार · क्यान = किन · फिराउ = फर्काऊ · खड्ग = तरबार · काट्छू = काट्छु
टिप्पणी: ६.४१–४२ मा रावणले धिक्कार मात्र दिएको वर्णन छ; तरबार लिएर उठेको कुरा यहाँ विभीषणको आफ्नै भनाइमा पहिलो पटक आउँछ।
- श्लोक ६.४८
यस्तो रावणले गर्यो र रघुनाथ् आयाँ हजुर्मा म ता।
संसार् पार् सहजै उतार्छ जसले सो छोडि जानू कता।।
यस्तो बिन्ति सुन्या विभीषणजिको सुग्रीवजीले जसै।
रावण् कै छल झैं बुझ्या र झट्पट् बिन्ती गर्या यो तसै।।
‘रावणले यस्तो गर्यो, र हे रघुनाथ, म त हजुरकहाँ आएँ। जसले संसारबाट सजिलै पार लगाउनुहुन्छ, उहाँलाई छोडेर कता जानु?’ विभीषणको यस्तो बिन्ती सुन्नेबित्तिकै सुग्रीवले यसलाई रावणकै छलजस्तो ठाने, र झटपट यस्तो बिन्ती गरे।
शब्दार्थ: हजुर्मा = हजुरकहाँ · संसार् = संसार, जन्म-मरणको चक्र · उतार्छ = पार लगाउँछ · कता = कता, कहाँ · छल = छल, धोका · बुझ्या = ठाने, बुझे
- श्लोक ६.४९
विश्वास् न मान्नु रघुनाथ् इ त दुष्ट पो हुन्।
गर्नन् इ औसर पर्या हुँदि जीयमा खुन्।।
मर्जी हवस् इ सब पक्डि निभाइ हालुम्।
भाई म हूँ पनि भन्यो उ छँदै छ मालुम्।।
(सुग्रीवले भने:) ‘हे रघुनाथ, विश्वास नमान्नुहोस्; यी त दुष्ट पो हुन्। मौका पर्दा यिनले जिउमा खुन गर्नेछन्। हजुरको मर्जी भए यी सबैलाई समातेर सिध्याइदिऊँ। “म भाइ हुँ” भनेर उसले आफैँ भन्यो; कुरा प्रस्टै छ।’
शब्दार्थ: विश्वास् = विश्वास · औसर = अवसर, मौका · जीयमा = जिउमा, शरीरमा · खुन् = खुन, हत्या · निभाइ हालुम् = सिध्याइदिऊँ (मारिदिऊँ) · मालुम् = थाहा, प्रस्ट
- श्लोक ६.५०
विश्वास् कत्ति न मानि बक्सनु हवस् सब् दुष्ट पो हुन् इ ता।
रावण् कै यदि भाइ हो त किन ढिल् मारौं न भन्छू म ता।।
जैले पर्दछ छिद्र उस् बखतमा मार्नन् इ दागा गरी।
मार्नालाइ हुकुम् हवस् सहजमा मारिन्छ येसै घरी।।
‘यिनलाई अलिकति पनि विश्वास नगरिबक्सियोस्; यी सबै दुष्ट पो हुन्। रावणकै भाइ हो भने किन ढिलो गर्ने? मारौँ, म त यही भन्छु। जुनसुकै बेला छिद्र पर्छ, त्यसै बेला यिनले दगा गरेर मार्नेछन्। मार्ने हुकुम होस्; यो घडीमै सजिलै मारिन्छ।’
शब्दार्थ: कत्ति = अलिकति पनि · ढिल् = ढिलो · छिद्र = छिद्र, कमजोर मौका · दागा = दगा, धोका · हुकुम् = हुकुम, आज्ञा · घरी = घडी, बेला
- श्लोक ६.५१
मेरो मत् विनती गर्याँ हजुरको क्या मत् छ ख्वामित् भनी।
सुग्रिव्को विनती सुनेर रघुनाथ् हाँसेर बोल्या पनी।।
हे सुग्रीव सखे म आँटु त सबै लोक् ध्वस्त ऐल्हे गरी।
फेर् सृष्टी क्षणमा गरूँ सहजमा लाग्वैन एक् काल् घरी।।
‘हे स्वामी, मैले आफ्नो मत बिन्ती गरेँ; हजुरको मत के छ?’ सुग्रीवको बिन्ती सुनेर रघुनाथ हाँस्दै बोले: ‘हे सखा सुग्रीव, म आँटूँ भने अहिल्यै सबै लोक ध्वस्त गरेर फेरि एकै क्षणमा सजिलै सृष्टि गर्न सक्छु; मलाई एक घडी पनि लाग्दैन।’
शब्दार्थ: मत् = मत, विचार · ख्वामित् = स्वामी · सखे = हे सखा, हे मित्र · आँटु = आँटूँ, अठोट गरूँ · ध्वस्त = नष्ट · लाग्वैन = लाग्दैन
- श्लोक ६.५२
तस्मात् भक्त बुझेर निर्भय दियाँ आउन् ति ल्याऊ यहाँ।
उस् माथी पनि शत्रुदल् यदि भया मार्थ्या म छोड्थ्याँ कहाँ।।
शत्रूका इ त ओरि हुन् तर पनी आया शरण्मा यहाँ।
मेरा आज शरण् पर्या पनि भन्या तिन्लाइ छोड्छू कहाँ।।
‘त्यसैले उसलाई भक्त ठानेर मैले अभय दिएँ; उनी आऊन्, उनलाई यहाँ ल्याऊ। उनीसँगै शत्रुको दल नै भए पनि म मार्थेँ; के छोड्थेँ र? यी शत्रुपक्षका त हुन्, तर पनि यहाँ शरणमा आए। आज मेरो शरण परेँ भनेपछि उनीहरूलाई म कहाँ छोड्छु?’
शब्दार्थ: तस्मात् = त्यसैले · निर्भय = अभय, डरबाट मुक्ति · शत्रुदल् = शत्रुको दल, सेना · मार्थ्या = मार्थेँ · ओरि = ओर, पक्ष · छोड्छू = छोड्छु, त्याग्छु
- श्लोक ६.५३
एकै बखत् पनि शरण् भनि जो मलाई।
संझेर पर्दछ शरण् त म तेसलाई।।
लिन्छू शरण् यदि उ शत्रु हवस् दयैले।
मेरो व्रतै छ यहि छोड्छु कसोरि ऐले।।
‘मलाई सम्झेर “शरण” भन्दै जो एक पटक मात्र पनि शरण पर्छ, ऊ शत्रु नै भए पनि म दयाले उसलाई शरणमा लिन्छु। यही मेरो व्रत हो; अहिले म यसलाई कसरी छोड्छु?’
शब्दार्थ: एकै बखत् = एक पटक मात्र · संझेर = सम्झेर · तेसलाई = उसलाई · दयैले = दयाले · व्रतै = व्रत नै, प्रण · ऐले = अहिले
- श्लोक ६.५४
श्रीराम्चन्द्रजिको हुकुम् यति हुँदा ल्याया विभीषण् पनी।
पौंचाया रघुनाथका हजुरमा ल्याई इनै हुन् भनी।।
श्रीराम्चन्द्रजिको विभीषणजिले पाया र दर्शन् तहाँ।
खुप् साष्टाङ्ग गरी प्रणाम् पनि गर्या पस्रेर पृथ्वी महाँ।।
श्रीरामचन्द्रको यति हुकुम हुनेबित्तिकै उनीहरूले विभीषणलाई पनि ल्याए, र ‘यिनै हुन्’ भनेर रघुनाथका सामु पुर्याए। त्यहाँ विभीषणले श्रीरामचन्द्रको दर्शन पाए, र पृथ्वीमा पसारिएर खुब साष्टाङ्ग प्रणाम गरे।
शब्दार्थ: ल्याया = ल्याए · पौंचाया = पुर्याए · दर्शन् = दर्शन · साष्टाङ्ग = साष्टाङ्ग, आठै अङ्गले · पस्रेर = पसारिएर, लम्पसार परेर
- श्लोक ६.५५
दर्शन् श्रीरघुनाथको जब मिल्यो खूसी विभीषण् भया।
जो ती दुःख थिये विभीषणजिका ताहीं तुरुन्तै गया।।
सर्वात्मा रघुनाथको स्तुति गर्या ईश्वर् इनै हुन् भनी।
सर्वात्मा रघुनाथ् स्तुती सुनि बहुत् खूसी हुनू भो पनी।।
श्री रघुनाथको दर्शन पाउँदा विभीषण खुसी भए; विभीषणका जति दुःख थिए, ती त्यहीँ तुरुन्तै गए। ‘ईश्वर यिनै हुन्’ भनेर उनले सर्वात्मा रघुनाथको स्तुति गरे, र स्तुति सुनेर सर्वात्मा रघुनाथ पनि धेरै खुसी हुनुभयो।
शब्दार्थ: मिल्यो = मिल्यो, पाइयो · ताहीं = त्यहीँ · तुरुन्तै = तुरुन्तै · सर्वात्मा = सबैको आत्मा · स्तुति = स्तुति, प्रशंसाको गीत · ईश्वर् = ईश्वर
टिप्पणी: विभीषणले गरेको स्तुति यी श्लोकमा दिइएको छैन; ६.५८ ले त्यसको पाठको फल मात्र भन्छ। अध्यात्म रामायणमा यहाँ विभीषणको लामो स्तुति छ।
- श्लोक ६.५६
क्या माग्छौ वर माग दिन्छु म भनी हूकुम् भयेथ्यो जसै।
भक्ती मात्र थियो वहाँ मन महाँ त्यो भक्ति माग्या तसै।।
हे नाथ् भक्ति रहोस् सदा हजुरमा कैले न बिग्रोस् मती।
छोटै मान्छु म भक्ति देखि अरु चिज् यस् सृष्टिमा छन् जती।।
‘के वर माग्छौ? माग, म दिन्छु’ भन्ने हुकुम हुनेबित्तिकै, उनको मनमा भक्ति मात्र थियो; त्यसैले उनले त्यही भक्ति मागे: ‘हे नाथ, हजुरमा सधैँ भक्ति रहोस्, मेरो मति कहिल्यै नबिग्रोस्। यस सृष्टिमा जति अरू चिज छन्, म तिनलाई भक्तिभन्दा सानो ठान्छु।’
शब्दार्थ: वर = वरदान · भक्ती = भक्ति · बिग्रोस् = बिग्रियोस्, बहकियोस् · मती = मति, बुद्धि · छोटै = सानो नै, तुच्छ · चिज् = चिज, वस्तु
टिप्पणी: रामले वर माग्न भन्ने र विभीषणले भक्ति मात्र माग्ने यो प्रसङ्ग अध्यात्म रामायणअनुसार हो; वाल्मीकि रामायणमा यस्तो वरदानको प्रसङ्ग छैन।
- श्लोक ६.५७
तस्मात् कर्मविनाश गर्न कन एक् ध्यान् मात्र तिम्रो हवस्।
येतीले म कृतार्थ छू विषयसुख् सम्पूर्ण दूरै रहोस्।।
केवल् भक्ति मिल्या प्रसन्न छु भनी बिन्ती गर्याथ्या जसै।
होला लौ तिमिलाइ भक्ति भनि त्यो दीनू भयो वर् तसै।।
‘त्यसैले कर्मको नाश गर्नका लागि मेरो एउटै ध्यान, हजुरकै मात्र होस्। यतिले नै म कृतार्थ छु; सबै विषयसुख टाढै रहून्। केवल भक्ति पाए म प्रसन्न छु’ भनेर उनले जसै बिन्ती गरे, ‘लौ, तिमीलाई भक्ति होला’ भनेर तसै प्रभुले त्यो वर दिनुभयो।
शब्दार्थ: कर्मविनाश = कर्मको नाश · ध्यान् = ध्यान · कृतार्थ = कृतार्थ, सफल · विषयसुख् = इन्द्रियको सुख · प्रसन्न = प्रसन्न, खुसी · होला = होला, हुनेछ
- श्लोक ६.५८
जस्ले यो तिमिले गर्यौ स्तुति जती मेरो यती पाठ् गरोस्।
तेस्लाई यति वर् म दिन्छु सहजै संसारसागर् तरोस्।।
येती भक्त विभीषणै सित हुकुम् भो फेरि लङ्का महाँ।
राज् दिन्छू अहिले भनी कन लहड् आयो र मन्मा तहाँ।।
‘तिमीले जति गर्यौ, मेरो यति स्तुतिको जसले पाठ गरोस्, उसलाई म यस्तो वर दिन्छु: ऊ सजिलै संसारसागर तरोस्।’ भक्त विभीषणलाई यति हुकुम भयो; अनि त्यहाँ ‘उसलाई अहिल्यै लङ्कामा राज दिन्छु’ भन्ने रहर प्रभुको मनमा आयो।
शब्दार्थ: पाठ् = पाठ, वाचन · संसारसागर् = संसाररूपी सागर · तरोस् = तरोस्, पार होस् · राज् = राज्य · लहड् = लहड, रहर
स्वर: BJ को आफ्नै आवाजबाट बनाइएको एआई स्वर (ElevenLabs), हरेक श्लोकका शब्द जाँचेर
मूल पाठ: archive.org (ramayana_202302, सार्वजनिक), फन्ट रूपान्तरण र प्रतिलिपिका त्रुटि १९५४, १९६७ र १९७६ का छापासँग मिलाएर सच्याइएको · आजको नेपाली, अंग्रेजी अर्थ, शब्दार्थ र कथा: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी