सूत्र २.२१
तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा ॥
॥ २.२१ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
tadartha eva dṛśyasyātmā
शब्दार्थ
मस्यौदातद्-अर्थः एव दृश्यस्य आत्मा
- तद्tad
- उसकै (द्रष्टाकै)
- अर्थःarthaḥ
- लागि
- एवeva
- मात्र
- दृश्यस्यdṛśyasya
- देखिने संसारको
- आत्माātmā
- अस्तित्व, स्वरूप
शब्दार्थ संस्कृत विज्ञको समीक्षा कुरिरहेको मस्यौदा हो।
सरल अर्थ
देखिने संसार हुनुको अर्थ नै द्रष्टाका लागि हो।

एआईले बनाएको चित्र · सूत्र २.२८
अर्थ
दृश्यको स्वरूप त्यस द्रष्टाकै प्रयोजनका लागि छ।
खण्डको प्रसङ्ग · विवेक र मुक्ति
दृश्यमा बदलिने संसार र चित्त पर्छन्; पुरुष द्रष्टा हो। योगले तिनको भ्रमपूर्ण संयोगलाई बन्धन र अविचल विवेकलाई मुक्तिसँग जोड्छ। यो तत्त्वदर्शन हो; शरीर मूल्यहीन छ वा दुःख महसुस नगरेझैँ गरेर भाग्न सकिन्छ भन्ने आधुनिक दाबी होइन।
यो व्याख्या यस खण्डका सबै सूत्रको साझा हो। (सूत्र २.१७–२.२८)
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा
