सूत्र २.२२
कृतार्थं प्रति नष्टमप्यनष्टं तदन्यसाधारणत्वात् ॥
॥ २.२२ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
kṛtārthaṃ prati naṣṭamapyanaṣṭaṃ tadanyasādhāraṇatvāt
शब्दार्थ
मस्यौदाकृत-अर्थम् प्रति नष्टम् अपि अनष्टम् तद्-अन्य-साधारणत्वात्
- कृतkṛta
- पूरा भएको
- अर्थम्artham
- प्रयोजन भएको
- प्रतिprati
- का लागि
- नष्टम्naṣṭam
- हराएको
- अपिapi
- भए पनि
- अनष्टम्anaṣṭam
- नहराएको
- तद्tad
- उसबाहेकका
- अन्यanya
- अरू
- साधारणत्वात्sādhāraṇatvāt
- साझा भएकाले
शब्दार्थ संस्कृत विज्ञको समीक्षा कुरिरहेको मस्यौदा हो।
सरल अर्थ
जसको काम पूरा भयो, उसका लागि दृश्य हराउँछ; तर अरूसँग साझा भएकाले संसार आफैँ हराउँदैन।
अर्थ
जसको प्रयोजन पूरा भयो, उसका लागि दृश्यको काम समाप्त हुन्छ; अरूको साझा अनुभव भएकाले त्यो तिनका लागि रहिरहन्छ।
खण्डको प्रसङ्ग · विवेक र मुक्ति
दृश्यमा बदलिने संसार र चित्त पर्छन्; पुरुष द्रष्टा हो। योगले तिनको भ्रमपूर्ण संयोगलाई बन्धन र अविचल विवेकलाई मुक्तिसँग जोड्छ। यो तत्त्वदर्शन हो; शरीर मूल्यहीन छ वा दुःख महसुस नगरेझैँ गरेर भाग्न सकिन्छ भन्ने आधुनिक दाबी होइन।
यो व्याख्या यस खण्डका सबै सूत्रको साझा हो। (सूत्र २.१७–२.२८)
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा