सूत्र २.२६
विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः ॥
॥ २.२६ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
vivekakhyātiraviplavā hānopāyaḥ
शब्दार्थ
मस्यौदाविवेक-ख्यातिः अविप्लवा हान-उपायः
- विवेकviveka
- छुट्याउने बोध
- ख्यातिःkhyātiḥ
- स्पष्ट देखाइ
- अविप्लवाaviplavā
- नडगमगाउने
- हानhāna
- हटाइ, मुक्ति
- उपायःupāyaḥ
- उपाय
शब्दार्थ संस्कृत विज्ञको समीक्षा कुरिरहेको मस्यौदा हो।
सरल अर्थ
हेर्ने र देखिने फरक हुन् भन्ने कहिल्यै नडगमगाउने स्पष्ट बोध नै मुक्तिको उपाय हो।
अर्थ
अविचल विवेकख्याति त्यस हानको उपाय हो।
व्याख्या
२.१६ मा भनिएका योगका चार भागमध्ये यो चौथो हो: उपाय। व्यासभाष्यअनुसार विवेकख्याति भनेको मन र पुरुष फरक हुन् भन्ने बोध हो। गलत ज्ञान बाँकी रहुन्जेल यो बोध डगमगाउँछ। गलत ज्ञान डढेको बीउजस्तो, फल नदिने भएपछि क्लेशको धूलो झरेको मनमा विवेकको धार निर्मल र अटुट बग्छ। त्यही नडगमगाउने बोध मुक्तिको उपाय हो। पछिल्ला दुई सूत्रले यो कसरी बढ्छ भन्छन्: सात तहमा (२.२७), र योगका अङ्गको अभ्यासबाट (२.२८)।
आजको लागि
आज एउटा निर्णयअघि एकछिन छुट्याऔँ: यो मैले देखेको तथ्य हो कि मेरो डर?
मुख्य शब्द
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा