अहिले नै
पहिलो पढाइ
यदि देहं पृथक् कृत्य चिति विश्राम्य तिष्ठसि । अधुनैव सुखी शान्तो बन्धमुक्तो भविष्यसि ॥
॥ १.४ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
yadi dehaṃ pṛthak kṛtya citi viśrāmya tiṣṭhasi । adhunaiva sukhī śānto bandhamukto bhaviṣyasi ॥
अर्थ
शरीरलाई आफूबाट अलग राखेर चेतनामा विश्राम गरी रह्यौ भने अहिले नै सुखी, शान्त र बन्धनमुक्त हुनेछौ।
सार
शरीरको पकड छोडेर चेतनामा बस: अहिले नै।
विस्तार · थप शब्दमा
यदि शरीरलाई नै ‘म’ ठान्ने तादात्म्यबाट विवेकपूर्वक अलग भएर चेतनामा विश्राम गर्छौ भने अहिले नै सुख, शान्ति र बन्धनमुक्तिको बोध सम्भव छ। यहाँ शरीरबाट अलग हुनु भनेको त्यसलाई त्याग्नु वा हानि पुर्याउनु होइन; शरीरमा उठ्ने संवेदना र परिवर्तनलाई देख्न सक्नु हो। मनका हरेक हलचलसँग बगिरहनुभन्दा तिनलाई जान्ने चेतनामा अडिँदा अष्टावक्रले देखाएको विश्रामको अर्थ खुल्न थाल्छ।
खण्डको प्रसङ्ग · तिमी साक्षी हौ
पाँच श्लोकले 'म' को ठेगाना फेर्छन्: तत्त्व होइन, वर्ण होइन, कर्ता होइन; देख्ने साक्षी। १.६ लाई अधिकारी चिह्न छ।
यो प्रसङ्ग खण्डका ५ श्लोकको साझा हो।शब्दार्थ मस्यौदा
पदच्छेद: यदि देहम् पृथक् कृत्य चिति विश्राम्य तिष्ठसि अधुना एव सुखी शान्तः बन्धमुक्तः भविष्यसि
- यदि
- यदि
- देहम्
- शरीरलाई
- पृथक् कृत्य
- अलग गरेर
- चिति
- चेतनामा
- विश्राम्य
- विश्राम गरेर
- तिष्ठसि
- रहन्छौ
- अधुना एव
- अहिले नै
- सुखी
- सुखी
- शान्तः
- शान्त
- बन्धमुक्तः
- बन्धनबाट मुक्त
- भविष्यसि
- हुनेछौ
आजका लागि
आज एक मिनेट आँखा बन्द गरेर 'शरीर यहाँ छ, म हेरिरहेको छु' भनी बसौँ।
मनन · एउटा प्रश्न, आफैँसँग।
संवेदनालाई राम्रो-नराम्रो नठहराई केवल देख्न सकिन्छ?
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ, विस्तार र सन्दर्भ: एआईको सहयोगले लेखिएको मस्यौदा, विज्ञको समीक्षा बाँकी