जसले देख्दैन
न पश्यति च जन्मान्धः कामान्धो नैव पश्यति । मदोन्मत्ता न पश्यन्ति अर्थी दोषं न पश्यति ॥
॥ ६.८ ॥अर्थ
जन्मान्धले देख्दैन, कामवासनाले अन्धो भएकाले पनि देख्दैन, घमण्डले मातिएकाहरू देख्दैनन्, र आफ्नो स्वार्थ पूरा गर्न लागेकाले दोष देख्दैन।
हेर्ने दृष्टि · सन्दर्भसहित
मूल कुरा, चाहना, घमण्ड र स्वार्थले विवेकलाई अन्धो बनाउँछ भन्ने, आज पनि उत्तिकै सही छ: भिसा वा जागिरको आतुरतामा ठगको चाल नदेखिन सक्छ। श्लोकले जन्मान्धलाई तुलनाको आधार बनाउँछ, जुन त्यस समयको उपमा हो; आँखाको दृष्टि नहुनु विवेकको अन्धोपन होइन।
विषय
मस्यौदा · बिटा · विज्ञ समीक्षा बाँकी। संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org