सूत्र २.१६

व्याख्या

भाष्यको तर्क सीधा छ: बितेको दुःख भोगेर सकियो, अहिलेको भोगिँदै छ; बाँकी रहन्छ आउन लागेको दुःख, र उपाय त्यसैमा लाग्छ। अघिल्लो सूत्रको भाष्यले योगलाई चिकित्साशास्त्रसँग दाँज्छ: रोग, रोगको कारण, आरोग्य र औषधि; योगमा दुःख (२.१६), त्यसको कारण द्रष्टा र दृश्यको संयोग (२.१७), मुक्ति (२.२५) र उपाय विवेकख्याति (२.२६)। पूरा अर्थ आध्यात्मिक हो; दैनिक जीवनमा यसले दूरदृष्टि सिकाउँछ।

यो सूत्रसँग जोडिएका पाठ