पाद ४

भाषा र अक्षर

भाषा

अक्षरको आकार

रङ

यो छनोट यही फोनमा सुरक्षित रहन्छ।

कैवल्यपादः · चित्त र चेतना

सूत्र ४.१९

न तत्स्वाभासं दृश्यत्वात् ॥

॥ ४.१९ ॥
रोमन लिपिमा (IAST)

na tatsvābhāsaṃ dṛśyatvāt

शब्दार्थ

मस्यौदा

न तत् स्व-आभासम् दृश्यत्वात्

नna
होइन
तत्tat
त्यो (मन)
स्वsva
आफैँ
आभासम्ābhāsam
उज्यालो, प्रकाशित
दृश्यत्वात्dṛśyatvāt
देखिने कुरा भएकाले

शब्दार्थ संस्कृत विज्ञको समीक्षा कुरिरहेको मस्यौदा हो।

सरल अर्थ

मन आफैँ उज्यालो होइन, किनकि ऊ पनि देखिने कुरा हो।

स्फटिकमा एकैचोटि दियोको ज्वाला र हेर्नेको अनुहार।
एआईले बनाएको चित्र · व्यासभाष्य ४.२३

खण्डको चित्र: दुवैको रङ लिने स्फटिक

अर्थ

चित्त स्वयं दृश्य भएकाले स्वप्रकाश छैन।

खण्डको प्रसङ्ग · चित्त र चेतना

चित्तलाई बोधको विषय मानिएको छ, स्वप्रकाश चेतना होइन। पुरुष र चित्त मस्तिष्कको कुनै भाग र एउटा विचार मात्र होइनन्। यी दार्शनिक पद हुन्; आधुनिक स्नायुविज्ञानका प्रश्न फरक छन् र त्यसले यो तत्त्वदर्शन सीधै प्रमाणित गर्दैन।

यो व्याख्या यस खण्डका सबै सूत्रको साझा हो। (सूत्र ४.१८–४.२४)

संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा