सूत्र ४.१९
न तत्स्वाभासं दृश्यत्वात् ॥
॥ ४.१९ ॥रोमन लिपिमा (IAST)
na tatsvābhāsaṃ dṛśyatvāt
शब्दार्थ
मस्यौदान तत् स्व-आभासम् दृश्यत्वात्
- नna
- होइन
- तत्tat
- त्यो (मन)
- स्वsva
- आफैँ
- आभासम्ābhāsam
- उज्यालो, प्रकाशित
- दृश्यत्वात्dṛśyatvāt
- देखिने कुरा भएकाले
शब्दार्थ संस्कृत विज्ञको समीक्षा कुरिरहेको मस्यौदा हो।
सरल अर्थ
मन आफैँ उज्यालो होइन, किनकि ऊ पनि देखिने कुरा हो।

एआईले बनाएको चित्र · व्यासभाष्य ४.२३
अर्थ
चित्त स्वयं दृश्य भएकाले स्वप्रकाश छैन।
खण्डको प्रसङ्ग · चित्त र चेतना
चित्तलाई बोधको विषय मानिएको छ, स्वप्रकाश चेतना होइन। पुरुष र चित्त मस्तिष्कको कुनै भाग र एउटा विचार मात्र होइनन्। यी दार्शनिक पद हुन्; आधुनिक स्नायुविज्ञानका प्रश्न फरक छन् र त्यसले यो तत्त्वदर्शन सीधै प्रमाणित गर्दैन।
यो व्याख्या यस खण्डका सबै सूत्रको साझा हो। (सूत्र ४.१८–४.२४)
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा