सूत्र १.३२

व्याख्या

"एक तत्त्व" के हो? वाचस्पति मिश्र यसलाई ईश्वर भन्छन्, किनकि अघिल्लो खण्ड (१.२३–१.२९) ईश्वर र जपको हो। व्यासभाष्यको धेरैजसो भाग अर्को बहसमा जान्छ: मन क्षणक्षणमा बदलिने अनेक टुक्रा मात्र हो भन्ने मतको खण्डन गर्दै भाष्य भन्छ, मन एउटै र टिक्ने हो, त्यसैले एक ठाउँमा अडिन सक्छ। शास्त्रीय अर्थ यही हो। हाम्रो पढाइमा: एक पटकमा एउटै काम गर्ने बानी यस सूत्रबाट प्रेरित आधुनिक अभ्यास हो, यसको शाब्दिक अर्थ होइन।

यो सूत्रसँग जोडिएका पाठ