योगसूत्र

भाषा र अक्षर

भाषा

अक्षरको आकार

रङ

यो छनोट यही फोनमा सुरक्षित रहन्छ।

पाठ · चार भावना · ४ मिनेट

अपमान नगरी दृढ बनौँ

अहिंसाको कसीमा बोली र शक्ति जाँचौँ, हरेक असहमतिबाट नभागी।

ग्रन्थ के भन्छ

२.३० ले पाँच यम गनाउँछ: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य र अपरिग्रह। व्यासभाष्य भन्छ, अहिंसा भनेको कुनै पनि प्राणीप्रति, कुनै पनि तरिकाले, कहिल्यै द्रोह नगर्नु हो, र बाँकी यम-नियम यसैमा जरा गाडेका छन्। २.३१ थप्छ, जाति, ठाउँ, समय र परिस्थितिले नबाँधिने यी व्रत महाव्रत हुन्।

२.३५ ले सिद्ध अहिंसाको फल बताउँछ: त्यस्तो व्यक्तिको सामु वैर छुट्छ। यो परम्पराको वर्णन हो। दैनिक जीवनमा हाम्रो प्रश्न सानो छ: मेरो बोली र व्यवहारले कसैलाई अनावश्यक चोट दिँदै छ?

आजको जीवनमा

हिंसा सधैँ चर्को आवाजमा आउँदैन। म्यानेजर, अभिभावक, शिक्षक वा घरका ठूलाले स्वर नउठाई पनि चोट दिन सक्छन्। सबैका सामु लज्जित पार्नु, "तिमी यस्तै हौ" भन्नु, र बारम्बार हेला गर्नु पनि हानि हो।

दृढ हुनु र अपमान गर्नु फरक कुरा हुन्। दृढताले तथ्य, असर र अनुरोध भन्छ; अपमानले व्यक्तिको मूल्यमा प्रहार गर्छ। सीमा राख्न, गल्ती सच्याउन र जवाफदेही बनाउन अपमान चाहिँदैन।

तीन अवस्था

१

गलत रिपोर्ट

काठमाडौँको एउटा सफ्टवेयर कम्पनीमा टोली नेता सन्दीपकी सहकर्मी रीताले ग्राहकलाई गलत रिपोर्ट पठाइन्। बिहानको बैठकमा सन्दीपलाई सबैका सामु उनको गल्ती देखाउन मन लाग्यो, "सबैले सिकून्" भनेर; ग्राहक रिसाएका थिए, दबाब सन्दीपमै थियो। बैठकमा उनले प्रक्रिया मात्र सच्याए, र रीतासँग छुट्टै कुरा गरे।

पहिलो अवस्थामा तपाईं कुन बाटो रोज्नुहुन्छ?

अङ्क छैन, सही–गलत छैन। एउटा रोज्नुहोस्, अनि अरू बाटोका कुरा पनि पढ्न सक्नुहुन्छ।

एउटा सम्भावित बाटो
बैठकमा प्रक्रिया सच्याऔँ, र व्यक्तिगत कुरा एकान्तमा गरौँ।
किन
सबैका सामु लज्जित पार्दा सिपभन्दा डर बढी सिकिन्छ। सच्याइ र सम्मान सँगै रहन सक्छन्।
२

"तँ कति अल्छी!"

चितवनकी गीता छोरो सुयोगको गृहकार्य नसकिँदा बारम्बार भन्छिन्, "तँ कति अल्छी!" अब गृहकार्यको कुरा उठ्नेबित्तिकै सुयोग कोठा थुनेर बस्छ। एक दिन गीताले भनिन्, "गणितका दुई प्रश्न बाँकी छन्; कहाँ अड्कियो, सँगै हेरौँ।"

एउटा सम्भावित बाटो
"तँ यस्तो होस्" होइन, "यो काम बाँकी छ" भनौँ।
किन
पहिचानमाथिको प्रहारले बच्चालाई लुक्न सिकाउँछ। कामको कुराले सहयोग माग्न सजिलो बनाउँछ।
३

काकाका ठट्टा

न्यूयोर्कको ज्याक्सन हाइट्समा बस्ने विनयको पेसाको काकाले हरेक पारिवारिक भेटमा खिल्ली उडाउँछन्। विनयले एकपटक नम्र भएर "यो कुरा नगरौँ" भनिसकेका छन्। यसपटक पनि उही भयो। उनले शान्त स्वरमा भने, "फेरि यस्तो कुरा भयो भने म उठेर जान्छु", र फेरि भएपछि उठेर गए।

एउटा सम्भावित बाटो
शान्त स्वरमा सीमा भनौँ, र भनेअनुसार गरौँ।
किन
अहिंसाका लागि हेला सहिरहनुपर्दैन। अपमान नगरी सीमा राख्नु पनि अहिंसाकै बाटो हो।

एउटा वैकल्पिक अभ्यास · करिब ४ मिनेट

  1. भन्नुपर्ने एउटा गाह्रो कुरा पहिले मनमा आएजस्तै लेखौँ।
  2. त्यसमा व्यक्तिमाथिको प्रहार, धम्की र सबैका सामु लज्जित पार्ने शब्दमा रेखा तानौँ।
  3. तथ्य, असर, अनुरोध र आवश्यक सीमा मात्र राखेर फेरि लेखौँ।
  4. भन्ने उचित समय र ठाउँ रोजौँ; असुरक्षित लागे अरूको सहयोग लिऔँ।

जुनसुकै बेला रोक्न सकिन्छ। मन झन् भारी भए रोकौँ: खुट्टाले भुइँ छोऔँ, अनि वरिपरि देखिने तीनवटा कुराको नाम लिऔँ।

यसको अर्थ होइन

अहिंसाका लागि खतरामा बसिरहनु, दुर्व्यवहार सहनु वा जवाफदेहिता छोड्नु आवश्यक छैन।

साथमा लैजाने कुरा

  • दृढताले मूल्यमा प्रहार नगरी तथ्य र सीमा भन्न सक्छ।
  • सुधार भनेको माफी मात्र होइन, बदलिएको व्यवहार पनि हो।

आफैँलाई सोधौँ

  • म व्यवहार सच्याउँदै छु, कि व्यक्तिमाथि प्रहार गर्दै छु?
  • मेरो पद वा उमेरले मेरा शब्दको असर कसरी बदल्छ?
  • चोट पाएको व्यक्तिका लागि कस्तो सुधार अर्थपूर्ण हुन्छ?

यी प्रश्न मनमनै सोच्नका लागि हुन्; यहाँ केही लेख्नु वा पठाउनु पर्दैन।

परिवारमा कुरा गरौँ

"तिमी सधैँ…" भन्ने वाक्यलाई तथ्य, असर र अनुरोधमा बदल्ने अभ्यास परिवारमा सँगै गरौँ।

यस पाठका सूत्र

संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा