एआईले बनाएको चित्र · सूत्र ४.२९ · व्यासभाष्य ४.३१
धर्ममेघ र जुनकिरी
चित्रको आधार: सूत्र ४.२९ · व्यासभाष्य ४.३१साँझ हिमचुचुरामाथि मनसुनको विशाल बादल उभिएको छ, तल अँध्यारिँदै गरेका गराहरूमाथि एउटा जुनकिरी चम्किन्छ। सूत्र (४.२९) यो समाधिलाई धर्ममेघ भन्छ, धर्म बर्साउने बादल; व्यासभाष्य (४.३१): सबै आवरण हटेपछि ज्ञान अनन्त हुन्छ, र जान्न बाँकी कुरा आकाशमा जुनकिरीजस्तो सानो।
यस खण्डका सूत्र
- ४.२९प्रसङ्ख्यानेऽप्यकुसीदस्य सर्वथा विवेकख्यातेर्धर्ममेघः समाधिः ॥सबैभन्दा उच्च विवेकमा पनि केही लाभ नखोज्नेमा विवेक पूरा खुल्छ, र त्यसबाट धर्ममेघ अर्थात् "धर्मको बादल" नामको समाधि हुन्छ।
- ४.३०ततः क्लेशकर्मनिवृत्तिः ॥त्यसपछि दुःखका जरा (क्लेश) र कर्म दुवै छुट्छन्।
- ४.३१तदा सर्वावरणमलापेतस्य ज्ञानस्यानन्त्याज्ज्ञेयमल्पम् ॥सबै पर्दा र मैलो हटेपछि ज्ञान अनन्त हुन्छ, र जान्न बाँकी कुरा थोरै मात्र रहन्छ।
- ४.३२ततः कृतार्थानां परिणामक्रमसमाप्तिर्गुणानाम् ॥त्यसपछि आफ्नो काम पूरा गरेका गुणहरूको बदलिने क्रम सकिन्छ।
- ४.३३क्षणप्रतियोगी परिणामापरान्तनिर्ग्राह्यः क्रमः ॥क्रम भनेको क्षणपछि क्षणको धार हो; एउटा परिवर्तन टुङ्गिएपछि मात्र त्यो चिनिन्छ।
- ४.३४पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिरिति ॥पुरुषका लागि गर्नुपर्ने काम सकिएपछि गुणहरू आफ्नो मूलमा फर्कन्छन्; यही कैवल्य हो। अथवा, चेतनाको शक्ति आफ्नै स्वरूपमा टिक्नु कैवल्य हो।
संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा