एआईले बनाएको चित्र · हाम्रो चित्र
आठ बिसौनीको उकालो
चित्रको आधार: हाम्रो चित्रढुङ्गाका खुड्किला वनले ढाकेको डाँडा चढ्दै स्तूपतिर जान्छन्, बाटामा आठवटा बिसौनी छन् जहाँ हर उमेरका मान्छे थकाइ मार्छन्। हाम्रो चित्र, २.२९ पछि: आठ अङ्ग एउटै बाटाका भाग हुन्, सँगै हिँडिने; यहाँ ग्रन्थ आफैँ कुनै उपमा दिँदैन।
यस खण्डका सूत्र
- २.२९यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥योगका आठ अङ्ग: अरूप्रतिको संयम, आफ्ना नियम, बसाइ, सास, इन्द्रियलाई भित्र फर्काउनु, एकाग्रता, ध्यान र समाधि।
- २.३०अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः ॥पाँच यम: कसैलाई हानि नगर्नु, साँचो बोल्नु, चोरी नगर्नु, यौन संयम राख्नु र चाहिनेभन्दा बढी नथुपार्नु।
- २.३१जातिदेशकालसमयानवच्छिन्नाः सार्वभौमा महाव्रतम् ॥जात, ठाउँ, समय वा परिस्थितिले नबाँधी सबैतिर पालिँदा यिनै यम महाव्रत बन्छन्।
- २.३२शौचसन्तोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः ॥पाँच नियम: भित्र-बाहिरको सफाइ, सन्तोष, तप, पवित्र ग्रन्थको पढाइ र जप, अनि ईश्वरमा समर्पण।
- २.३३वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम् ॥हानि गर्ने विचारले सताउँदा त्यसको उल्टो कुरा मनमा बसाऔँ।
- २.३४वितर्का हिंसादयः कृतकारितानुमोदिता लोभक्रोधमोहपूर्वका मृदुमध्याधिमात्रा दुःखाज्ञानानन्तफला इति प्रतिपक्षभावनम् ॥हिंसाजस्ता विचार आफैँ गरेका हुन्, गराएका हुन् वा समर्थन गरेका; लोभ, रिस वा भ्रमबाट उठेका; हलुका, मध्यम वा तीव्र; तिनको फल अन्त नहुने दुःख र अज्ञान हो: यसरी सोच्नु नै उल्टो भावना हो।
झ्यालका कथा यी पाठबाट
झ्यालका कथा आजको जीवनका पाठबाट लिइएका मौलिक प्रयोग हुन्, सूत्रको अनुवाद होइनन्। संस्कृत पाठ: sanskritdocuments.org · अर्थ र व्याख्या: एआईको सहायताले लेखिएको मस्यौदा